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Los Qadariah y los Yabariah

En el tema de la predestinación y el libre albedrío, algunos fueron partidarios de la delegación de las acciones en manos de los hombres por parte de Dios, mientras que otros sostuvieron el fatalismo y que los humanos no deciden sus actos. Los primeros fueron “Qadariah” y los otros “Yabariah”.

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La Shia

El único grupo ya definido en vida del Profeta del Islam (s.a.w) fue el de los Shias de ‘Ali (a.s). Este término reúne a todos aquellos que consideran a ‘Ali (a.s) como el sucesor y califa inmediato después del Profeta (s.a.w).

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Los Imamitas

Imamita es como se designa en teología a la corriente Shia Duodecimana. Los doce Inmaculados Imames (a.s) sostuvieron la misma creencia originada del Profeta (s.a.w) y transmitida de unos a otros. Los principios de los Imamitas son cinco: Monoteísmo, Justicia Divina, Profecía, Imamato y el Más Allá.

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Los Zaiditas

Este grupo tomó su nombre de Zaid el hijo del Imam ‘Ali Zain Al-‘Abidin (a.s) el cuarto de los Inmaculados Imames (a.s) de los Imamitas. Esta corriente se conforma en base a la idea de rebelarse contra el gobernante injusto. Los seguidores de esta corriente se encuentran mayormente en el Yemen.

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Los Ismaelitas

Los seguidores de esta corriente aceptan el Imamato de los seis primeros Inmaculados Imames (a.s), esto es hasta el Imam Ya’far As Sadiq (a.s) y sostienen que luego de este último la línea del Imamato continuó a través de su hijo Ismael.

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Los Mutazilitas

Frente a las nociones y creencias extremas y diametralmente opuestas de los Jariyitas y los Maryiah, surgieron los Mutazilitas quienes dieron prioridad a las inferencias racionales por sobre la transmisión religiosa.

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Ahl al-Hadiz

Al levantarse la prohibición de escribir los hadices del Profeta (s.a.w) luego de cien años de haber sido impuesta por el primer Califa Abu Bakr, antes de establecerse las pautas y disciplinas que los acreditaran, hubo un grupo que basó sus nociones religiosas totalmente en los mismos y descartaron las inferencias del intelecto, por lo que pasó a ser conocido como la Gente del Hadiz (Ahl al-Hadiz).

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Los Asharitas

En la tercera centuria de la era islámica existían dos corrientes de pensamiento enfrentadas: los Mutazilitas, quienes priorizaban el rol del intelecto; y los Ahl al-Hadiz quienes no le daban ninguna consideración a las inferencias intelectuales. Abul Hasan al-Asharí, educado entre los Mutazilitas, buscó un punto medio y una forma de defender (en lo posible) las ideas de Ahl al-Hadiz usando la racionalidad.

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Los Maturidiah

Simultáneamente a la iniciativa de Abu Hasan Al-Asharí, otros dos sabios, Maturidi y Tahawi procuraban congeniar el uso del intelecto con las ideas de Ahl al-Hadiz. Maturidi fue más allá que Al-Asharí y utilizó las inferencias intelectuales no sólo para defender creencias, sino también para establecerlas por lo que su escuela se considera un punto medio ente los Mutazilitas y los Asharitas.

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Salafismo y Wahabismo (parte 1)

El salafismo se remonta a las ideas de Ibn Taimiiah quien consideró a las escuelas Asharita y Maturidiah como heréticas y alegó reivindicar a los Ahl al-Hadiz y las ideas de Ibn Hanbal pero terminó sosteniendo ideas inauditas y extremistas que por su naturaleza intransigente y literalistas cayeron en el olvido hasta que fueron reflejadas por Muhammad Ibn Abdul Wahab hace tan solo doscientos y tantos años.

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Los Babiah (Babaismo)

Numerosos dirigentes de la corriente Shaijiah alegaron ser el cuarto pilar o el Shia perfecto. Uno de ellos fue Saied Ali Muhammad Shirazí, quien alegó ser la puerta (bab) hacia el Mahdi (a.y). Luego redobló la apuesta y alegó ser la puerta hacia Dios, por lo que él mismo era el Mahdi. Fue derrotado en todos los debates religiosos y encarcelado cada vez por lo que se arrepentía de su prédica. Pero alentado por unos cuantos seguidores volvía a la ...

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Los Bahais (Bahaismo)

El nombre de esta secta deriva de su fundador Mirza Husain Ali Nurí, apodado “Behaul.lah”, quien inicialmente fue uno de los más cercanos seguidores del “Bab” (Ali Muhammad Shirazí). Al ser ejecutado el Bab, algunos siguieron a Bahaul.lah y otros a su hermano menor Subhi Azal. Bahaul.lah, acusado de practicar en el atentado del monarca Naseruddin Sha, salió de Irán con la ayuda de los rusos y tuvo luego ayuda de Inglaterra y Francia. Escribió li...