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Ahlu-l-Bait (1)

En este discurso el Sheij Suhail habla sobre el concepto del Imamato en el Islam. Él explica como según el pensamiento Shia, Dios no deja a los habitantes de la tierra sin un hombre perfecto que les ayude y guie. Él Sheij detalla por qué Dios eligió a doce sucesores después del profeta.

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Ahlu-l-Bait (2)

En este discurso el Sheij Suhail habla en más detalle sobre el Imamato(el liderazgo divino). Él explica que los imames, igual al los profetas, son hombres perfectos elegidos por Dios para guiar a la humidad. Los Imames, sin embargo, no son profetas porque no reciben ninguna revelación celestial.

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El Islam y gobierno

En este discurso el Sheij Suhail habla sobre en concepto del gobierno en el Islam. El Sheij pone varios ejemplos sobre por qué el hombre no es apto para crear las layes gubernamentales para la humidad. Por otro lado, el Sheij explica como Dios es el único legislador perfecto. Al final de discurso él explica como los profetas y después los sabios son los herederos de la ley divina.

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La necesidad del religión (2)

La segunda cuestión que hacen que el hombre necesite de la religión es su dimensión sentimental, ya que los sentimientos humanos también requieren de guía.

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Islam y cultura (1)

El Sheij nos narra sobre la relación del Islam y la cultura. Islámicamente hablando el Islam tiene tres campos bien claros, el fenómeno religioso es el primero, que abarca todas las dimensiones de la vida, siendo la religión la que crea nuestros límites, el segundo campo es el gobierno la encargada de crear leyes para que se rija la sociedad, siendo el tercer campo la cultura, basada en la espiritualidad y en la otra vida. El Islam tiene la capa...

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La universalidad del Islam

El Sheij nos narra sobre el comprender la universalidad del Islam. Esta religión la entendemos como el sello de las profecías, siendo universal por su carácter abarcativo, ya que el mensaje de Dios es una guía general para todos aquellos que quieran ser guiados. La primera dimensión que la hace universal, es por un factor geográfico, ya que el Islam esta difuminado por todos los continentes, la segunda dimensión es la universalidad en el sentido...

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El Islam y la libertad

El Sheij nos narra sobre el Islam y la libertad, generalmente se habla que las religiones limitan las libertades humanas, pero nosotros proponemos que el Islam es la que nos da libertad de romper ciertas cadenas que nos atan al mundo terrenal. En primer instancia hay que separar el concepto de libertinaje con el de libertad, la libertad es la posibilidad que tiene el ser humano para poder desarrollarse sin obstáculos, que se permita al hombre ev...

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El orden y la piedad

Así como la vida del hombre necesita de piedad, también necesita de orden ya que la piedad sin orden podría llevar al hombre a rumos distintos y metas diferentes a la perfección.

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El orden de la ley islámica

Muchas de las normas islámicas ayudan al hombre a tener una vida mucho más ordenada, ya que la ley islámica esta creada para conseguir el orden en la sociedad.

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Sura 103, “El Tiempo” (2)

Lo primero que plantea esta sura es el tema de la fe, como la base fundamental de la vida del hombre.

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En la vida se gana y se pierde

En esta vida es sabido que el hombre gana y pierde, sin embargo la peor pérdida es cuando pierde la oportunidad de ganar el paraíso y la conformidad divina.

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¿Por qué los creyentes no pierden?

Si todos los hombres pierden, existe un grupo que son la excepción a la regla, y esos son los creyentes.

Saberes

El golpeador

El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia) dijo:
Me sorprendo de aquel hombre que golpea a su mujer cuando en verdad es él quien merece ser golpeado más que ella.

Saberes

Reunirse en familia

El Mensajero de Dios (la paz sea con él y su familia) dijo:
"La reunión de un hombre con su familia es más amada por Dios que el retiro espiritual en mi mezquita."

Saberes

El hombre feliz

El profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia) dijo:
Ciertamente, Dios Excelso es más compasivo con las mujeres que con los hombres. Y no hay hombre que haga feliz a una mujer lícita [de su familia] sin que Dios lo haga feliz el Día de la Resurrección.