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Las fuentes de la shî‘ah en lo relacionado a los principios y ramas de la religión (1)

Las fuentes que contienen las enseñanzas, doctrinas y prácticas de una escuela de pensamiento o religión, son de entre los asuntos más importantes que se utilizan al analizar esa religión o escuela de pensamiento, y la Shî‘ah Imamîiah no se encuentra exceptuada de ello. Por lo tanto, antes de entrar en el tema de las doctrinas y prácticas de la Shî‘ah, es necesario conocer las fuentes a las que se refieren los shias para comprender el Islam. En...

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Las fuentes de la shî‘ah en lo relacionado a los principios y ramas de la religión (1)

Las fuentes que contienen las enseñanzas, doctrinas y prácticas de una escuela de pensamiento o religión, son de entre los asuntos más importantes que se utilizan al analizar esa religión o escuela de pensamiento, y la Shî‘ah Imamîiah no se encuentra exceptuada de ello. Por lo tanto, antes de entrar en el tema de las doctrinas y prácticas de la Shî‘ah, es necesario conocer las fuentes a las que se refieren los shias para comprender el Islam. En...

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Las divisiones y corrientes shias (1)

Una de las contrariedades a las que las diferentes religiones y escuelas de pensamiento siempre se enfrentan es el surgimiento de divisiones o ramificaciones que con el transcurso del tiempo se dan internamente en las mismas. Generalmente estas divisiones se manifiestan por efecto del surgimiento de divergencias en algunas de sus creencias y fundamentos. La escuela Shî‘ah no se vio exenta de esto y a lo largo de la historia surgieron divisiones e...

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Las divisiones y corrientes shias (1)

Una de las contrariedades a las que las diferentes religiones y escuelas de pensamiento siempre se enfrentan es el surgimiento de divisiones o ramificaciones que con el transcurso del tiempo se dan internamente en las mismas. Generalmente estas divisiones se manifiestan por efecto del surgimiento de divergencias en algunas de sus creencias y fundamentos. La escuela Shî‘ah no se vio exenta de esto y a lo largo de la historia surgieron divisiones e...

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Al Gadir y Ahlul-Bait (P)

La festividad de Gadir se considera la más grande dentro de la escuela de Ahlul-Bait (P). En su contexto se encuentre señalada la legitimidad del imamato de los doce imames (P) y la larga vida del último de los imames, el Imam Mahdi, con él sea la paz.

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Introducción (parte 1): Definición y alcances

A causa de su cercana relación con la vida religiosa y cultural de la sociedad islámica el estudio de las corrientes y escuelas teológicas cobró relevancia desde la primera centuria del Islam y como ciencia independiente, siendo de vital importancia por comprender el desarrollo de las ideas y legitimidad de las mismas.

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Los Mutazilitas

Frente a las nociones y creencias extremas y diametralmente opuestas de los Jariyitas y los Maryiah, surgieron los Mutazilitas quienes dieron prioridad a las inferencias racionales por sobre la transmisión religiosa.

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Los Asharitas

En la tercera centuria de la era islámica existían dos corrientes de pensamiento enfrentadas: los Mutazilitas, quienes priorizaban el rol del intelecto; y los Ahl al-Hadiz quienes no le daban ninguna consideración a las inferencias intelectuales. Abul Hasan al-Asharí, educado entre los Mutazilitas, buscó un punto medio y una forma de defender (en lo posible) las ideas de Ahl al-Hadiz usando la racionalidad.

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Los Maturidiah

Simultáneamente a la iniciativa de Abu Hasan Al-Asharí, otros dos sabios, Maturidi y Tahawi procuraban congeniar el uso del intelecto con las ideas de Ahl al-Hadiz. Maturidi fue más allá que Al-Asharí y utilizó las inferencias intelectuales no sólo para defender creencias, sino también para establecerlas por lo que su escuela se considera un punto medio ente los Mutazilitas y los Asharitas.

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Salafismo y Wahabismo (parte 1)

El salafismo se remonta a las ideas de Ibn Taimiiah quien consideró a las escuelas Asharita y Maturidiah como heréticas y alegó reivindicar a los Ahl al-Hadiz y las ideas de Ibn Hanbal pero terminó sosteniendo ideas inauditas y extremistas que por su naturaleza intransigente y literalistas cayeron en el olvido hasta que fueron reflejadas por Muhammad Ibn Abdul Wahab hace tan solo doscientos y tantos años.

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Los Shaijiah

Esta es una corriente de pensamiento surgido en el seno de la Escuela Imamita y cuyas ideas fueron establecidas por el Sheij Ahmad Al-Ahsai quien alegó que el conocimiento real sólo puede ser inspirado por los Imames Inmaculados (a.s), rechazó la filosofía aunque sus ideas estén abarrotadas de vocabulario filosófico, habló sobre dos tipos de cuerpo para el ser humano: uno mundanal y otro barzají, siendo este último el que será objeto de la Resurr...

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Los Babiah (Babaismo)

Numerosos dirigentes de la corriente Shaijiah alegaron ser el cuarto pilar o el Shia perfecto. Uno de ellos fue Saied Ali Muhammad Shirazí, quien alegó ser la puerta (bab) hacia el Mahdi (a.y). Luego redobló la apuesta y alegó ser la puerta hacia Dios, por lo que él mismo era el Mahdi. Fue derrotado en todos los debates religiosos y encarcelado cada vez por lo que se arrepentía de su prédica. Pero alentado por unos cuantos seguidores volvía a la ...