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Ahlu-l-Bait (1)

En este discurso el Sheij Suhail habla sobre el concepto del Imamato en el Islam. Él explica como según el pensamiento Shia, Dios no deja a los habitantes de la tierra sin un hombre perfecto que les ayude y guie. Él Sheij detalla por qué Dios eligió a doce sucesores después del profeta.

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Ahlu-l-Bait (2)

En este discurso el Sheij Suhail habla en más detalle sobre el Imamato(el liderazgo divino). Él explica que los imames, igual al los profetas, son hombres perfectos elegidos por Dios para guiar a la humidad. Los Imames, sin embargo, no son profetas porque no reciben ninguna revelación celestial.

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Sura 99, “El Terremoto” (1)

En este capítulo se hace una descripción del fin del mundo, la posterior resurrección de los hombres y finalmente el día del juicio final.

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Ahlu-l-Bait (1)

En este discurso el Sheij Suhail habla sobre el concept del Imamato en el Islam. Él explica como según el pensamiento Shia, Dios no deja a los habitantes de la tierra sin un hombre perfecto que les ayude y guie. Él Sheij detalla por qué Dios eligió a doce sucesores después del profeta..

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Ahlu-l-Bait (2)

En este discurso el Sheij Suhail habla en más detalle sobre el Imamato(el liderazgo divino). Él explica que los imames, igual al los profetas, son hombres perfectos elegidos por Dios para guiar a la humidad. Los Imames, sin embargo, no son profetas porque no reciben ninguna revelación celestial.

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Sura 99, “El Terremoto” (1)

En este capítulo se hace una descripción del fin del mundo, la posterior resurrección de los hombres y finalmente el día del juicio final.

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Los hombres de la caverna

Relatan que durante el califato de ‘Umar (Omar), un grupo de sabios judíos se presentó ante él y le preguntaron: “¿Dinos que significan los candados del cielo? ¿Quién fue aquél que asustó a su tribu, pero no era ni genio ni humano? Y preguntaron: ¿Cuáles son esos cinco animales que caminaron sobre la tierra y no fueron creados en la matriz? ¿Qué gritan los gallos francolinos (sin cola), el caballo, el asno, el sapo y la alondra? ‘Umar no pudo r...

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Máximas de Sabiduría del Imam Ali (a.s.) en Nahyul Balaghah (parte 8)

El Imam Ali (a.s.) considera que hay características que si bien en los hombres son malas pueden ser buenas en las mujeres, lo cual indicaría implícitamente que tienen un aspecto positivo en lo que concierne a su femineidad.

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