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El año de la tristeza

En el año lo de la misión profética hubo dos sucesos que entristecieron de sobre manera al Profeta del Islam (P), uno de la muerte de su esposa Jadiya y el segundo la de su tío Abu Taleb.

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Las característica de la difusión en Meca

En esta ocasión hablaremos de la forma en que el Profeta (P) difundía su mensaje durante los primeros días de invitación de la gente en Meca.

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Emigración a Etiopía y viaje a Taif

Cuando Quraish comenzó a ver el paulatino crecimiento del Islam, profundizaron su presión a los musulmanes, por lo que el Profeta les aconsejó emigrar a Etiopía.

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El juramento de fidelidad del Aqaba

En el año 12 de la misión profética en Meca 12 hombres de Yazrib juraron fidelidad al Profeta (P) en un lugar llamada Aqaba. Y en el año 13 otro gran grupo de musulmanes de Medina juraron fidelidad al Profeta (P).

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El Imam Ali (P) duerme en el lecho del Profeta (P)

Luego de tanta persecución a los musulmanes por parte de Quraish, el Profeta (P) les ordenó que emigraran a Yazrib. Cuando el mismo Profeta (P) decidió partir los Quraishies habían planeado asesinarlo en su lecho por lo que el Imam Ali (P) durmió en su lugar y los sorprendió.

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El Profeta (P) en Medina

Luego de haber permanecido 13 años en la Meca, el Profeta (P) decide partir hacia Medina para establecer allí la primer sociedad islámica bajo las normas de un gobierno islámico.

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Los resultados de la batalla

Luego de la batalla los musulmanes quedaron divididos en tres grupos claros, los débiles de fe, los hipócritas y los verdaderos creyentes.

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El pacto de Hudaybiyyah

La posición de los musulmanes se encontraba fortalecida luego de haber logrado la victoria en las diversas batallas frente al enemigo, por lo que el Profeta (P) decidió partir junto a los musulmanes a Meca para participar de la peregrinación menor.

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El incumplimiento del pacto

Pasados dos años del pacto entre el Profeta (P) y Quraish, estos incumplieron uno de los puntos fundamentales del pacto y rompieron la tregua.

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La oposición de los judíos

Los judíos que habitaban Medina desde los comienzos se mostraron reticentes a la idea del desarrollo del Islam y el crecimiento de la comunidad islámica. Por lo que hicieron todo lo posible por debilitar al Profeta (P) y conspirar contra él.