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El Islam y gobierno

En este discurso el Sheij Suhail habla sobre en concepto del gobierno en el Islam. El Sheij pone varios ejemplos sobre por qué el hombre no es apto para crear las layes gubernamentales para la humidad. Por otro lado, el Sheij explica como Dios es el único legislador perfecto. Al final de discurso él explica como los profetas y después los sabios son los herederos de la ley divina.

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El sistema de gobierno

Como ya explicamos anteriormente no existía en la península arábiga de la época del Profeta un gobierno central que maneje los asuntos de toda la sociedad sino que cada tribu tenía su propia administración.

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La construcción de la sociedad y el gobierno islámico en Medina

Luego de haberse establecido en Medina el Profeta (P) se preocupó por organizar la sociedad islámica y fundar un gobierno.

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El Islam y gobierno

Introducción a la doctrina islámica Tal como habíamos planteado anteriormente el Islam al igual que las demás religiones se compone de 3 elementos fundamentales; creencia, ley y moral. En esta oportunidad comenzaremos a hablar acerca de la creenciaIntroducción a la doctrina islámica Tal como habíamos planteado anteriormente el Islam al igual que las demás religiones se compone de 3 elementos fundamentales; creencia, ley y moral. En esta oportunid...

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El sistema de gobierno

Como ya explicamos anteriormente no existía en la península arábiga de la época del Profeta un gobierno central que maneje los asuntos de toda la sociedad sino que cada tribu tenía su propia administración.

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La construcción de la sociedad y el gobierno islámico en Medina

Luego de haberse establecido en Medina el Profeta (P) se preocupó por organizar la sociedad islámica y fundar un gobierno.

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (2)

El gobierno omeya presentaba al Imam Al-Husein (a.s.) y a sus compañeros como renegados de la religión del Islam y como sublevados en contra del Califa y sucesor del Profeta (s.a.w.), y por medio de este eslogan engañoso torturaba y atormentaba a los shias y ‘alawitas. Pero al plantear el Imam Al-Husein (a.s.) las consignas de “ordenar lo bueno y prohibir lo malo” (al-amr-u bil ma‘rûf wan-nahî ‘anil munkar), la lucha contra la bid‘ah o innovación...

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (2)

El gobierno omeya presentaba al Imam Al-Husein (a.s.) y a sus compañeros como renegados de la religión del Islam y como sublevados en contra del Califa y sucesor del Profeta (s.a.w.), y por medio de este eslogan engañoso torturaba y atormentaba a los shias y ‘alawitas. Pero al plantear el Imam Al-Husein (a.s.) las consignas de “ordenar lo bueno y prohibir lo malo” (al-amr-u bil ma‘rûf wan-nahî ‘anil munkar), la lucha contra la bid‘ah o innovación...

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Fin de la vida del Profeta (s)

Luego del establecimiento del Gobierno islámico en Medina y luego del desarrollo de la sociedad islámica y luego de haber dejado claro cuáles serán las directivas para la administración de una sociedad después de su partida, el Profeta despide esta vida para siempre, habiendo dejado forjadas las bases del Islam para el futuro.

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El gobierno de ‘Ali (a.s)

Si queremos resumir en una palabra el contenido del gobierno de ‘Ali no nos queda más que hablar de “justicia”. Justicia es la característica más importante del gobierno del Imam ‘Ali, que así como trajo muchos beneficios, creó al mismo tiempo mucha disconformidad entre todos aquellos que buscaban sus propios intereses.

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El Imam Musa Al-Kazim (P) y el gobierno de los Abásidas

En cuanto a la relación del Imam y el gobierno de los Abásidas, como ya ha sido demostrado anteriormente los Abásidas no dudaban en practicar su opresión en cualquier caso, por lo que el Imam Al-Kazim no fue la excepción.

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El gobierno del Imam Mahdi (a.ÿ)

La mayoría de las religiones esperan al final de los tiempos la llegada del “Restaurador del Mundo”, quién se encargaría de restablecer la equidad y justicia en él, para lograr así un gobierno divino de justicia universal.