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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (1)

En esta clase vamos a hacer un recorrido por las difíciles condiciones históricas y las vicisitudes por las que tuvieron que atravesar los shias y los Imames (a.s.) durante la época del Califato Omeya. El Califato Omeya comenzó con el gobierno de Mu’âwîiah ibn Abî Sufiân en el año 41 H.L., y culminó en el año 132 H.L. con el gobierno de Marwân Al-Himâr. Durante este período los shias vivieron bajo condiciones muy difíciles. En general, se puede...

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (1)

En esta clase vamos a hacer un recorrido por las difíciles condiciones históricas y las vicisitudes por las que tuvieron que atravesar los shias y los Imames (a.s.) durante la época del Califato Omeya. El Califato Omeya comenzó con el gobierno de Mu’âwîiah ibn Abî Sufiân en el año 41 H.L., y culminó en el año 132 H.L. con el gobierno de Marwân Al-Himâr. Durante este período los shias vivieron bajo condiciones muy difíciles. En general, se puede...

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (2)

El gobierno omeya presentaba al Imam Al-Husein (a.s.) y a sus compañeros como renegados de la religión del Islam y como sublevados en contra del Califa y sucesor del Profeta (s.a.w.), y por medio de este eslogan engañoso torturaba y atormentaba a los shias y ‘alawitas. Pero al plantear el Imam Al-Husein (a.s.) las consignas de “ordenar lo bueno y prohibir lo malo” (al-amr-u bil ma‘rûf wan-nahî ‘anil munkar), la lucha contra la bid‘ah o innovación...

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (2)

El gobierno omeya presentaba al Imam Al-Husein (a.s.) y a sus compañeros como renegados de la religión del Islam y como sublevados en contra del Califa y sucesor del Profeta (s.a.w.), y por medio de este eslogan engañoso torturaba y atormentaba a los shias y ‘alawitas. Pero al plantear el Imam Al-Husein (a.s.) las consignas de “ordenar lo bueno y prohibir lo malo” (al-amr-u bil ma‘rûf wan-nahî ‘anil munkar), la lucha contra la bid‘ah o innovación...

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Las corrientes del Gulûw y los Gâlian en la Shî‘ah

Etimológicamente el vocablo “Gulûw” significa “excederse en la medida”, y en los temas del estudio de las tendencias religiosas, significa “extralimitarse en relación con lo que se atribuye a las personas o cosas”. Se llama “gente del Gulûw” o “Gâlî” a aquellos que han incurrido en tal extralimitación respecto a sus líderes divinos.

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Las corrientes del Gulûw y los Gâlian en la Shî‘ah

Etimológicamente el vocablo “Gulûw” significa “excederse en la medida”, y en los temas del estudio de las tendencias religiosas, significa “extralimitarse en relación con lo que se atribuye a las personas o cosas”. Se llama “gente del Gulûw” o “Gâlî” a aquellos que han incurrido en tal extralimitación respecto a sus líderes divinos.

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El aporte de los shias a las ciencias islámicas (1)

Uno de los aspectos importantes de la Madh·hab Shî‘ah es el hecho de haber ofrecido valiosos servicios científicos en muchas de las áreas islámicas. Pero lo que llevó a que este importante aspecto quedase opacado ante las vistas de la mayoría de la gente, es la situación especial de esta Madh·hab en épocas pasadas. En períodos anteriores la Shî‘ah siempre se enfrentó a diferentes presiones y discriminaciones. Las obras y estudios de los sabios sh...

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El aporte de los shias a las ciencias islámicas (1)

Uno de los aspectos importantes de la Madh·hab Shî‘ah es el hecho de haber ofrecido valiosos servicios científicos en muchas de las áreas islámicas. Pero lo que llevó a que este importante aspecto quedase opacado ante las vistas de la mayoría de la gente, es la situación especial de esta Madh·hab en épocas pasadas. En períodos anteriores la Shî‘ah siempre se enfrentó a diferentes presiones y discriminaciones. Las obras y estudios de los sabios sh...