Hola, soy Mahdi y este especial es traído a ustedes por Fátima TV.

Contaba en el video anterior que Sulaym ibn Qays Hilali, un reconocido erudito contemporáneo a la familia del Profeta del Islam y quien escribiese el primero libro de historia del islam, así como sobre los eventos de Karbala, sobre un suceso muy importante dijo:

Fui a La Meca durante los días del Hajj en el año 58 de la hégira y vi en la tierra de Mina que el Imam Al Hussein ha invitado a eruditos, personalidades famosas y compañeros del Mensajero de Dios, incluidos Los Emigrantes, Los Ansar y otros quienes eran influyentes entre la gente. Les ha invitado y dispuesto bajo una gran tienda, llamándoles a algo muy puntual el cual debía ser discutido entre todos ellos.

Por lo que han dicho los historiadores, está claro que a este llamado del Imam Al Hussain, acudieron unas mil personas y es ahora que quiero contarles que fue exactamente lo que los oídos de esos invitados especiales, oyeron de boca del bendito Aba Abdillah.

Los detalles de esta historia, han sido también mencionados en algunos otros libros diciendo que el Imam Al Hussain llegó a invitar a más de mil personas, doscientas de las cuales eran compañeros del Profeta y las otras ochocientas eran Tābiʿūn.

Este sermón data del año 58 de la Hégira; es decir, dos años antes de la muerte de Mu'awiyah, siendo el propio Imam Al Hussein (P) quien pronunciase este discurso.

Lo que significa que este sermón está fechado exactamente dos años antes del comienzo del movimiento y levantamiento del Imam Hussein y el tema de "Yazid" nunca se había planteado; ya que Mu'awiyah todavía estaba vivo.

Resulta que el Imam Al Hussein desde el principio del Imamato; es decir, inmediatamente después del martirio de su hermano el Imam Al Hassan, tenía la intención de derrocar a este régimen corrupto de Mu'awiyah.

Las acciones de este tirano para mantener su gobierno no significaron más que el derrocamiento del Islam.

Quería destruir las raíces de la religión y volver a la religión de sus antepasados, que era la infidelidad antes del Islam.

Ahora quiero contarles otro cuento histórico que no deja lugar a dudas.

Este caso ha sido mencionado por Masoudi, en su libro de historia. Masoudi, por supuesto, es famoso y no tenemos un historiador más fuerte que él.

Pero que también aparece descrito por Ibn Abil-Hadid en su libro, así como en el libro Nasikh al-Tawarikh quien también mencionó esta historia pero la cual no vamos a tomar como referencia, puesto que queremos aferrarnos a una fuente sunita.

Masoudi lo escribe en Murūj al-dhahab, Volumen 2, página 266: Mutarraf dijo:

“Mi padre y yo fuimos invitados a donde Mu'awiyah por la noche.

Mi padre solía ir mucho al palacio de Mu'awiyah y era muy amigo de él; y le elogiaba mucho.

Eran muy cercanos y Mu'awiyah tenía mucha confianza en él.

Mutarraf dijo: "Una noche, los dos tuvieron una reunión privada; siendo que mi padre regresó de donde Mu'awiyah, pero estaba muy triste y molesto.

Le pregunté a mi padre:

¡¿Por qué estás molesto?

Si has ido a donde tu amigo. Y cada noche que comparten juntos suelen hablar y reír.

¡¿Entonces por qué estás molesto esta noche?!

Mi padre dijo: Este hombre (es decir, Mu'awiyah) es un hombre muy malo, en verdad es de la gente más sucia de su tiempo!

Mutarraf se sorprendió y preguntó: ¿Qué pasó?

Y su padre dijo:

Le sugerí a Mu'awiyah que ahora que ha logrado su objetivo y se ha convertido en el dueño del Califato Islámico sería mejor para él, tratar a la gente con justicia, especialmente en el final de su vida y no haber cometido tanta injusticia contra el Ahlul-Bayt del Profeta y Bani Hashim a quienes no les queda nada y es cuando ya no tiene miedo de que se levanten en su contra.

Estas palabras del padre de Mutarraf muestran cuánto mal había hecho Mu'awiyah, y de cuánta injusticia había cometido en contra de los Bani Hashim y los amigos de Ahl al-Bayt (P), a tal punto que ya no teme ni por su propio gobierno a modo de perseguirles, por lo que el padre de Mutarraf cuenta que ahora que ya Mu'awiyah no temía, le encomendaba cambiar su estilo opresivo.

¿Y Cuál fue la respuesta de Mu'awiyah? Mu'3awiyah dijo:

Jamás, jamás, Abu Bakr era el califa, gobernó y murió. Omar y Uthman también murieron y solo quedan sus nombres.

¡Pero para este hijo de Hashem, (es decir, el Profeta Muhammad), gritan su nombre cinco veces al día en todo el mundo islámico!

Refiriéndose a la llamada a la oración la cual es recitada 5 veces diciendo:

 أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ 

Ash hadu Anna Muhammadan Rasulullah.

Testimonio que Muhammad es el Enviado de Dios.

Notemos cuán malvado era Mu’awiyah, quien era corroído por la envidia y el rencor, que ni siquiera quiere que el nombre del Profeta del Islam fuese mencionado, ni tan siquiera en el llamado a la oración y dice: ¿Por qué se menciona el nombre de Muhammad en el llamado a la oración todos los días y todos dicen:

Ash hadu Anna Muhammadan Rasulullah.

Testimonio que Muhammad es el Enviado de Dios.

Luego Mu'awiyah le dijo a Mughira:

¿Qué queda con esta situación?

Lo juro por Dios, no tengo más remedio que enterrar el nombre del Profeta y borrar su nombre por siempre.

Mas'udi narra esta historia del libro Al-Akhbar Al-Muwaffaqiyat, que también es uno de los libros históricos válidos, seguros y acreditados.

¿Qué quería decir Mu'awiyah? ¿Acaso es el tema del gobierno y ser Califa?

Alguien que externarse su intención tal como lo hizo Mu'awiyah solo buscaba a toda costa ser Califa, y demostraba su total ignorancia, llegando a decir que el Islam debía ser destruido.

¿Acaso Mu'awiyah buscaba solo un cambio de gobierno para que Bani Hashim no gobernase nunca y en cambio fuesen los Omeyas quienes tuviesen un poder absoluto en el gobierno?

Él, perseguía otro objetivo, el cual era derrocar el gobierno islámico y que este fue reemplazado por una monarquía hereditaria, la cual no siguiese los preceptos divinos, queriendo dejar entonces de lado al Islam y volver sus pasos al pasado para nuevamente convertirse en politeísta y adentrarse nuevamente en la incredulidad.

Y es que esto es evidente, al poder observar qué hizo precisamente eso al momento antes de morir, nombrar a su hijo Yazid como su sucesor y cambiando las reglas de la jurisprudencia islámica.

Por eso este villano, hacía la oración del viernes los días miércoles para dar tan solo un pequeño ejemplo de lo inaudito.

Y es que si uno piensa un poco, se da cuenta de que su objetivo era derrocar al Islam, pero suspicazmente lo hizo de forma a cuenta gotas, con tal de no despertar la sospecha entre las gentes y así no atisbar un fuego que se fuese en su contra, por lo que cuidó cada detalle, mostrando una cara falsa, ya que Mua ́wiayah odiaba el Islam, pero no podía darse el lujo de externarlo abiertamente y mostrar en apariencia que es musulmán y creer en las reglas islámicas, porque era el califa del pueblo musulmán, ostentando el poder.

Sin embargo si por él hubiese sido, tan simple hubiese desde el principio anulado la oración y enviado al olvido la fe de Muhammad (BPD).

Ahora, su hijo Yazid no era así, no era un político astuto como su padre y este abiertamente a través de sus poemas, revelaba que no creía en la revelación de Dios en otras palabras no creía en el Islam.

Entonces con todo este argumento y pruebas compiladas en libros de historia, podemos decir que ¿El Imam Hussein se levantó apresuradamente o que su movimiento no fue calculado?!

La respuesta a esto lo daremos en la siguiente entrega especial sobre el levantamiento del Imam Al Hussain Inshallah