En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Vamos a hablar ahora acerca de las condiciones de la victoria si recuerdan anteriormente yo había dicho que si bien el islam en estas aleyas digamos según esta interpretación adjudica la victoria a Dios que no hay victoria sin que Dios lo permita y no hay victoria sin que Dios la otorgue, eso no significa que la victoria es únicamente el producto de la acción de Dios, está claro que la victoria la da Dios como resultado del esfuerzo y la lucha de los creyentes se tiene que actuar y el creyente es el que tiene qué esforzarse por lograr la victoria y luego de eso Dios otorga la victoria entonces vamos a hablar de las condiciones, la primer condición justamente es la creencia o sea cuando decimos que Dios otorga la victoria a la persona, a la persona creyente dice el Corán … dice hay un derecho sobre nosotros digamos nosotros lo llamaríamos una obligación no es una obligación  porque nadie le obliga a Dios es un derecho nuestro ante Dios que el de su victoria a los creyentes dicen … es nuestra obligación o es un derecho de ustedes sobre nosotros, la victoria de los creyentes … por lo tanto la primera condición que Dios otorga victoria es ser creyente, lo otro es la acción Dios cuando otorga un resultado positivo, una bendición o un orden divino, un sustento, una Providencia o una asistencia divina todo eso es el resultado de la acción del hombre no es que Dios otorgue favores gratis a las personas, ya nos otorgó  favores gratis digamos cuando nos dio la existencia  sin haber hecho nada Dios nos creó y nos dio la salud y la vida el espíritu y todo lo que ustedes ya conocen  digamos de qué uno comenzó a existir pero a partir de ahí que ya Dios nos creó en esta etapa de la vida terrenal y ahí Dios pide que actuemos y lo que va a venir después de ser producto de la acción por lo menos Cómo Victoria y una misericordia que dijimos que es la clemencia de Dios sí, eso abarca a todas las cosas Aunque la persona no actúe, pero aquello que es el premio de la  acción, aquello que es el resultado del esfuerzo  digamos tiene que haber Acción si no, no entonces dice … dice si ustedes auxilian a Dios o sea salen a defender a Dios en el sentido de que Dios no es débil y necesita defensor, en el sentido de la vida uno tenga a Dios como el eje de su vida y eso sea una postura práctica  de defensa a Dios, de dar victoria a Dios, de auxiliar a Dios si por ejemplo quien educa a sus hijos en el camino de Dios está de alguna manera auxiliando a Dios, dando victoria a Dios o sea permitiendo que las próximas generaciones sean creyentes en Dios, … se auxilian a Dios, si dan Victoria Dios … él les auxiliara y también les dará Victoria, … y afirmar a vuestros pies dice el Corán todo lo que tiene que ver con afirmar los pies en el camino ósea les afirmara en el camino de la verdad, entonces INTANSURULLAH  dice … dice esto de que el Corán comienza diciendo aquel que auxilia a Dios es una prueba digamos clara que la victoria divina no será más que con una condición de que la persona actúe y de victoria y luche en el camino de dios y se esfuerce en el camino de dios, entonces todas las aleyas que hablan  justamente de la lucha y el esfuerzo son las que tienen que ver con esta cuestión de que la victoria es el resultado de la lucha y de esfuerzo del ser humano, no como dijeron que en el mismo Corán habla de unos judíos en la época del profeta Moisés cuando había que salir a defenderse dijeron … le dijeron a Moisés ve tú a tú señor y luchen, defiéndanse y nosotros estamos acá sentados, esperando la victoria, el tercer punto la tercera condición es la esperanza y digamos la veracidad en este camino y de la victoria digamos es que uno tiene que tener siempre la esperanza de que Dios le va a dar victoria en la psicología digamos del creyente existe esta postura de que siempre tenemos que estar fortalecidos internamente, espiritualmente, psicológicamente creyendo de lo que viene es la victoria entonces esperando esta promesa divina que es la victoria de  los creyentes dice … dice acaso creen que entrarán al paraíso sin tomar en cuenta el ejemplo de los que estuvieron antes que ustedes que tuvieron que soportar digamos, sufrieron olé acosaron las desgracias, digamos las calamidades dice … hasta el punto que fue con un terremoto un movimiento sísmico en ellos o sea un gran movimiento de sus seres hasta tal punto que el profeta y los que creyeron y preguntaron cuándo vendrá la victoria de Dios, … y dice ciertamente la victoria de Dios es pronta digamos, cercana está cerca entonces es como que Dios quiere que los creyentes a pesar de que ésta en una situación de dificultad, una situación digamos de enfrentar desgracias y calamidades, Dios desea que tengan esperanza y dice … dice ciertamente la victoria de Dios está cerca o sea esa es la postura del creyente, ante las dificultades tiene que pensar que pronto llegará la victoria de Dios, el imam Ali (p) dice en el Naghul Balaga y cuando habla de la victoria de Dios dice … dice bueno entre los creyentes y los enemigos dice que estaban digamos como digamos en las luchas hacer cada uno a otro para ver quién acababa al otro primero digamos cuando había un enfrentamiento en ese momento dice cada uno estaba esperando el momento de acabar con el otro,  dice … dice en algunas veces nosotros acabamos con el enemigo y algunas veces el enemigo acababa con nosotros, ... cuando Dios vio nuestra veracidad, nuestra sinceridad y esperanza que tenía el corazón de los creyentes entonces Dios derrotó al enemigo y para nosotros la victoria hasta que se estableció el islam, la cuarta condiciones … qué es este camino de esfuerzo y derecha, el camino de la acción debe estar basado en esta intención de querer digamos conformar a Dios es decir hacerlo por Dios, hacerlo en el camino de dios y la última condición es prepararse para esto, cualquier acción, cualquier proyecto, cualquier comportamiento necesita de preparación dice el Corán … preparen para ello para los enemigos digamos todo lo que puedan de fuerza, hay que fortalecerse ante el enemigo el enemigo no siempre se trata de un ser humano, el enemigo a veces puede ser el tiempo, pueden ser las condiciones, un lugar, un espacio, puede ser una educación, una  cultura un enemigo el enemigo sea alguien que se interpone en nuestro camino para lograr la victoria entonces finalmente la victoria de Dios no se desarrolla digamos no se lleva a cabo a no ser que haya una creencia en el ser humano que haya una lucha, una esperanza, veracidad que sea en el camino de dios y que haya una preparación para ello. UALHAMDULILLAHI  RABBIL ALAMIN.