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Descripción

Existen dos tipos de dignidad en los seres humanos: una que es esencial a todo el conjunto de los seres humanos, independientemente de la raza, sexo, edad, etc. y otra que es valorativa y está sujeta al desarrollo y ejercicio de las capacidades y sublimes atributos de perfección de la persona.
Es posible que algún individuo socave su propia dignidad inherente mediante el menoscabo de la dignidad de los demás por lo que se puede llegar a ser plausible de castigo y penalidad y llegar a perder derechos como la libertad individual, el manejo de los propios bienes o la custodia de sus hijos menores.
La adquisición de dignidad valorativa mediante el desarrollo de atributos de perfección brinda una preeminencia en lo ético y espiritual pero no en lo legislativo.

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La Dignidad Humana en el Islam (parte 1)

Descripción

Transcripción

Existen dos tipos de dignidad en los seres humanos: una que es esencial a todo el conjunto de los seres humanos, independientemente de la raza, sexo, edad, etc. y otra que es valorativa y está sujeta al desarrollo y ejercicio de las capacidades y sublimes atributos de perfección de la persona.
Es posible que algún individuo socave su propia dignidad inherente mediante el menoscabo de la dignidad de los demás por lo que se puede llegar a ser plausible de castigo y penalidad y llegar a perder derechos como la libertad individual, el manejo de los propios bienes o la custodia de sus hijos menores.
La adquisición de dignidad valorativa mediante el desarrollo de atributos de perfección brinda una preeminencia en lo ético y espiritual pero no en lo legislativo.