En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

El cuarto hiyab  estamos hablando de estos velos que se interponen el Corán y el entendimiento correcto, el lector que quiere comprender y beneficiarse del Corán, el cuarto hiyab, el cuarto velo  o está, cuarto obstáculo es el obstáculo de los pecados y la desobediencia ustedes saben muy bien qué marah la purificación del alma comienza con la obediencia  o sea para poder establecer o entablar un camino de purificación es necesario que el ser humano comience una vida de obediencia, una vida en donde las órdenes divinas  manejen el comportamiento y la conducta del hombre, una vida limitada a esas normas, después está el tema del purificación del corazón, de las enfermedades del alma, el tema de los defectos, el tema de embellecer el alma y todo lo divino después pero algo fundamental es el tema de no pecar qué tiene que ver con obedecer a Dios, se dice que en el ser humano cuando se peca, el pecado tiene una forma o sea la acción del ser humano tiene una imagen determinada entonces esa imagen se proyecta al ser  al alma  y también tiene una proyección en el más allá en la otra vida Esa proyección va dándole color al alma digamos va tomando forma el alma según lo que uno va proyectando de acciones voy a dar un ejemplo simple no sólo con lo del pecado sino con las acciones del mundo cuando uno estudia, la persona que busca el conocimiento va a una clase, va a una universidad, va a un seminario, hace un curso, participa de un encuentro con un profesor, lee un libro todo eso son acciones no, ahora acción tras acción va proyectando esa imagen en el ser de tal modo que después de 40 años o 30 o 20 lo que sea todo esas acciones proyectan sus imágenes van dando de forma ósea el alma va tomando forma de las imágenes digamos que van proyectando esas acciones entonces después de 40 años vemos una persona qué es savia piensa como sabios, habla como sabio, siente como sabio, en sus palabras hay sabiduría digamos en su forma de pensar hay sabiduría, en una forma en que manifiesta su conocimiento  y sabiduría eso es lo que significa que su alma tomó la forma de esas imágenes durante 40 años que estuvo proyectando, por el contrario vemos por ejemplo qué una persona que insiste en el pecado en  cierto pecado, termina enfermándose psicológicamente porque todas esas imágenes esos pecados van influyendo en la formación de esa alma entonces el corazón del hombre es como un espejo cuando las acciones son buenas se va purificando ese corazón y es un espejo limpio en dónde cuando llegue el conocimiento divino se refleja directamente en el hombre uno puede beneficiarse con el Corán por ejemplo una persona que no peca que está purificada su corazón es como un espejo cuando lee el Corán eso se refleja se proyecta en él corazón entonces se benefician la persona que peca va tomando una imagen de espejo empañado o de espejo sin luz bajo digamos una condición de oscuridad no se puede ver nada entonces lo que se refleje ahí no va a tener ningún tipo de  efecto el conocimiento que se exponga al corazón no va a tener ningún tipo de conocimiento porque, por qué un conocimiento como es el sheytán es el que gobierna cuando lo gobierna satanás ya está bajo su poder, no hay forma de poder digamos a no ser que haya una lucha constante con satanás y lo eliminen pero cuando satanás es el que gobierna no hay forma de poder beneficiarnos de la luz del conocimiento y no sólo eso cuando el corazón es un corazón  oscurecido o sea un espejo empañado desgraciadamente ya toda las actividades y las funciones de los sentidos de la vista y el oído y la lengua pasan hacer  también satánicos, entonces vemos qué satanás tomó su corazón porque él mismo los precio con las malas acciones con la desobediencia y cometer pecados y uno termina  hablando con satanás o sea las palabras son palabras satánicas lo que escucha lo escucha con una interpretación satánica su objetivo y su pensamiento todo es satánico y ese es como un animal digamos una persona que no tiene capacidad para reflexionar y para poder sentirse afectado por la luz del conocimiento es como un animal, dice el Corán ... dice tienen corazones o en este sentido sería el intelecto pero no entienden, no comprenden ... dice tienen ojos pero no ven con ellos ,... tienen oídos pero no escuchan con ellos ,... dice ellos son como los animales... o peor que eso más desviados porque obviamente porque el animal no tiene capacidad de pensar el animal Dios no le permitió digamos tener razón, intelecto por eso el animal no piensa  el animal todo lo que hace lo hace instintivamente pero yo sé que ustedes podrán decir que hay pensamiento porque a veces  ve al enemigo y cuando corre y cuando se escapan, escapa  cuando corre, cuándo va a buscar la comida no, todo eso ocurre, en el ser humano eso es parte de un razonamiento lógico, en el animal no, en el animal es parte de su naturaleza, de su instinto cómo exactamente igual que el niño antes de que comienza a tener un pensamiento independiente o antes de comenzar a desarrollar su razón por ejemplo el niño cuando nace todo lo que hace el bebé lo hace instintivamente como digamos en su dimensión animal no hay un pensamiento, no hay una reflexión, no pondera, no evalúa, no valora, no elige el niño cuando es pequeño tiene hambre llora, su llanto no tiene una lógica más que una lógica instintiva ,una necesidad  el niño no piensa si llorando puede afectarle a la gente, si va a molestar a alguien, si alguien está durmiendo lo puede despertar eso no existe porque no hay un intelecto, una razón desarrollado el animal se maneja del mismo modo el animal no tiene capacidad de  pensamiento,  entonces el ser humano que comete pecados puede llegar a ser como el animal al fin y al cabo se oscurece tanto su corazón  qué termina siendo igual que un animal entonces es necesario tener en cuenta que la forma de poder acabar con ese obstáculo es justamente dejando de pecar obedeciendo las órdenes de Dios. UALHAMDULILLAHI RABBIL ALAMIN.