En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Estamos hablando de estos obstáculos que muchas veces no nos permiten, el poder beneficiarnos del Corán y aprovechar sus conocimientos de la forma en que deberíamos, el segundo obstáculo o velo es el obstáculo de la falsa creencia de las creencias desviadas de las opiniones desviadas que uno qué va aprendiendo a lo largo de su vida especialmente en esta situación de la imitación ciega que generalmente en cierta etapa de nuestra vida ,aquel que no tiene una guía clara, aquel que no tiene un maestro claro, una corriente clara para seguir, aquel que no tiene una educación guiada digamos a una educación  como proyecto a alguien que se preocupe por la construcción de la personalidad del niño por ejemplo, aquel que no cuenta con esas herramientas generalmente termina ignorando muchas realidades por lo tanto no le queda de otra aceptar las realidades que otros les imponen,  cuando habló de otro puede ser un gobierno, de una ley, hasta un padre desviado o una madre desviada ,o una escuela sin educación correcta ,o una escuela con profesores sin moral  y sin valores ,o las amistades, o la misma sociedad ,o los medios de comunicación, o la cultura, la lectura ,La lectura, los libros, todo lo que de alguna manera influye o tiene un efecto en la formación del ser humano por lo tanto esto de que el ser humano ignora una línea digamos específica para seguir y esto de quedarnos con las opiniones que escuchamos o que nos imponen como dijimos la publicidad o los medios de comunicación etcétera, etcétera.  no nos permite digamos tener independencia de pensamiento  sino simplemente como los corderos seguimos al rebaño digamos, entonces no nos queda imitar ciegamente o sea cuando uno tiene independencia de pensamiento, cuando uno no es seguidor de una corriente determinada de pensamiento lo que hace es pensar por su cuenta y cómo la gente generalmente o la gran mayoría digamos  no suele pensar mucho o  no suele tener mucho tiempo para pensar cuando hablo de pensar no es que la gente no tenga la capacidad de pensar, tiene capacidad estoy hablando de una reflexión profunda, estoy hablando de una reflexión con lectura, de una  reflexión con meditación, una reflexión racional, una reflexión sin que sea afectada por la imaginación, por los sentimientos, por las emociones, una reflexión independiente de ese tipo de pensamiento estoy hablando, la gente no tiene ni ganas ni tiempo, generalmente de llegar a estas conclusiones a través de ese proceso porque necesita de formación, necesita de cultura, necesita de  lectura, necesita de guía, necesita de pensar y analizar, necesita evaluación ponderar, necesita una serie de cuestiones que generalmente  el común de la gente no está dispuesta a dejar digamos de su tiempo para dedicarse a esas cosas, entonces lo que hacen es imitar directamente así imitan la moda, imitan los nuevos modelos de vida, imitan las nuevas formas de construcción, las nuevas costumbres, los nuevos vocablos, giros gramaticales, imitan nuevas lenguas, imitan por ejemplo nuevos  tipos de música en fin la gente está originalmente preparada para imitar, entonces a limitar muchas veces uno va creando un pensamiento falso digamos basado en ideas y creencias incorrectas, desviadas y eso muchas veces no nos permite  entender el Corán y comprender su sabiduría  o cualquier tipo de sabiduría qué es te digamos en contra de esas ideas, por ejemplo hay una idea con respecto a Dios en las religiones que Dios en su ser no se le puede conocer es decir nadie tiene la capacidad, ni la posibilidad de poder conocer personalmente a Dios, porque por algo muy claro que Dios es infinito, no tiene límites, es eterno ilimitado en su ser, en su existencia, en su tiempo y espacio y en sus características no tiene tiempo, no tiene espacio, no tiene características  similares a las criaturas y además es ilimitado e infinito, entonces es imposible poder conocer en su totalidad el ser de Dios pero eso no significa que no se puede conocer a Dios a través de sus efectos, a través de su obra, a través de su acción, a través de sus creaciones o de su creación, se le puede conocer como nosotros conocemos al espíritu por ejemplo a través de las actividades del espíritu o cómo podemos conocer  el efecto de muchos hombres que no conocimos que no los vimos personalmente pero lo conocemos por su obra, entonces eso es una idea Dios no se lo puede conocer, para muchos creyentes con esa idea directamente se les quedó en la cabeza que  a Dios se le puede conocer directamente y piensan que está cerrado la puerta del conocimiento a Dios, entonces dice bueno si no podemos conocer a Dios directamente ni nos preocupemos  cosa que es un grave error, eso por ejemplo es una creencia desviada el hecho de creer que no se le puede conocer a Dios no, no se le puede conocer a Dios en su totalidad y en su ser o sea personalmente, pero si te lo puede conocer a través de las reflexiones de las criaturas, de sus actos, de sus efectos, entonces cómo es ese tipo de creencia existe muchísimos tipos de creencias, por eso es que hay veces nos ponen digamos en una postura que realmente sí uno tuviera esa guía  digamos hasta un niño de cinco años podría entender cierta realidad, pero como la sociedad nos va educando con cierta manera  es muy difícil el después poder tener un pensamiento independiente y poder creer realmente en aquello que uno considera que es la realidad , uno suele creer en aquello que le fue imponiendo digamos, por ejemplo la visión materialista el hecho de que a Dios no se le pueda ver, o no se le pueda comprobar o no sea objeto de experimento de laboratorio significa que Dios no existe por ejemplo cosa que está totalmente lejana a la realidad o sea la misma ciencia está de alguna manera comprobando la existencia de dios no de forma directa sino de la forma que el mismo Corán digamos invita a ella, qué es a través de los efectos , de las creaciones lo que el Corán llama los horizontes lo que es uno mismo y lo que es el universo en fin, entonces es necesario que uno se despoje de ese JIYAB  de ese velo ,de ese obstáculo que se llama ,el obstáculo de las creencias falsas que sepa que el Corán es el que guía y que la enseñanza del profeta y la revelación, los mensaje divinos son diferente al criterio de la verdad o sea lo que nos enseña que es la realidad, todo lo demás que nos da la sociedad, los medios de comunicación, muchas veces hasta los padres, la escuela o la universidad es opinión de los seres humanos a no ser que obviamente sean guiados y verdaderos o sea que realmente hablen en nombre de la revelación, en nombre del profeta, el nombre de los profetas, de las religiones entonces eso es otro punto, entonces es necesario que la persona traté  de deshacerse de este obstáculo a través de la verdadera guía, eso en algún momento vamos a hablar que cuando uno empieza a tratar el Corán como una fuente de conocimiento real, el Corán empieza alimentarlo a uno y uno puede ir formando su pensamiento de tal modo que después ya su propia identidad se transforma en coránica. UALHAMDULILLAHI RABBIL ALAMIN.