En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. La paz de Dios sea con todos los profetas desde Adán hasta Muhammad (paz y bendiciones para él y su familia purificada).

Luego de haber hablado acerca de la profecía, la última clase estuvimos hablando de la filosofía de la profecía y de la necesidad del envío de los Profetas, y habíamos resumido que al fin y al cabo si Dios ha creado el universo y especialmente al ser humano para poder lograr la perfección  y como ser libre tiene la propia decisión, quien decide seguir el camino correcto o el de la perdición y el desvío, es necesario guiarlo y como hay una necesidad de guía, Dios estableció esta embajada divina en la tierra llamada profecía que tiene que ver con el envío de los mensajeros, 124.000 enviados a través de toda la historia que fueron hombres ejemplares y modelos para la humanidad y ellos se dedicaban tanto a recibir la revelación que descendía a través del Arcángel Gabriel y, nuevamente con cada parte de esta revelación, ellos a cada momento, de una forma constante, difundían ese mensaje, la gente memorizaba esos mensajes y terminaba finalmente reuniendo los libros, por lo que hoy en día hemos heredado de los Profetas esos libros que aunque algunos han sido tergiversados a través de la historia, con intención o sin ella, hasta llegar al profeta Mohammad, la paz y las bendiciones sean con él y con su familia purificada, recibe el Corán que ha descendido a su corazón en una primera etapa y posteriormente desciende paulatinamente y es el libro que hoy es la primera fuente del Islam. Estuvimos hablando que el Corán además de ser un libro de guía para el ser humano también es una constitución para la comunidad islámica, es la ley de Dios. Estuvimos hablando también de la legislación y las condiciones del legislador y ese es el resumen de la clase anterior.

Hoy vamos a ver cuál es la forma que indica el Corán y las narraciones para poder conocer al profeta. Los profetas cuando aparecían, cuando eran elegidos por Dios y cuando descendía la revelación, la gente no los conocía o si los conocía los conocía como personas normales. Ustedes recuerdan cuando el profeta o los profetas se dedicaban a la difusión de la revelación? recién después de haber recibido el mensaje de Dios y haber sido elegidos como profetas, antes de eso muchos de ellos tenía una vida completamente normal. Tenemos en la historia de los Profetas quién era comerciante carpintero, pastor, en fin, los profetas vivían de una forma normal por lo cual dentro de la filosofía del envío de los Profetas y la elección de los mismos está que es uno entre ellos. El Corán habla que Dios Elige a un hombre normal que vivía los mismos dolores y desgracias, los mismos estatutos sociales y culturales de su sociedad con la diferencia que no cometían errores ni pecado ni seguían el camino de la perdición, eran gente purificada, inmaculada, eran infalibles, lejos del error y el pecado, eran gente que tenían una conducta con entereza, habían muchos testigos sobre la conducta de los profetas.

Cuando aparece el profeta por primera vez para promover el mensaje de Dios, ustedes imaginan que un profeta cuando se le revela el mensaje y tiene que difundirlo no es fácil decir Yo soy un hombre de Dios y a mi Dios me eligió, soy un modelo para ustedes, soy un enviado por parte de Dios. Ustedes saben muy bien que la gente, generalmente no le es fácil creer o tener convicción acerca del mundo de la metafísica, el mundo del más allá, todo aquello que no es palpable, que no es probable a través de la experiencia del sentido o a través de las costumbres, lo cotidiano, lo normal, se hace difícil convencer a la gente del hecho de que soy un embajador de Dios que vengo a guiarlos. Tenemos que saber de qué forma los pueblos y las sociedades de los Profetas conocían al profeta. Cuál era la herramienta que ofrecían para presentarse a sí mismo para definir su estatus y su calidad de profeta y enviado y para que la gente les crea; porque ustedes saben muy bien que uno puede pretender muchas cosas pero de ahí a que la gente acepte esa pretensión, tenga una aceptación de lo que va a promover el profeta en este caso es difícil. Vamos a ver un poquito cuál es el camino para conocer el profeta.

Obviamente existen muchos caminos pero vamos a tocar dos caminos que son los más conocidos y están en casi la gran mayoría de los libros de teología.

El primer camino tiene que ver con la aprobación del anterior profeta o las albricias del anterior profeta, las noticias que el anterior profeta daba acerca del posterior profeta porque ustedes saben muy bien, como hemos venido hablando el tema de la profecía, como una cadena que pertenece a un mismo origen y fuente, que viene desarrollándose históricamente. Los profetas tenían un mismo objetivo, trabajo, labor, función, obligación, un mismo deber responsabilidad y al fin y al cabo todos iban construyendo este edificio del monoteísmo y la función fundamental de invitar a la gente a hacia Dios era complementario. Cada uno complementaba al anterior, perfeccionaba el mensaje anterior, mejoraba justamente el estilo y la forma de este edificio que se estaba construyendo desde el comienzo de la creación del ser humano con la creación del profeta Adán la paz sea con el. Por lo tanto cada uno hablaba antes de morir de la venida del próximo profeta ya que pertenecían a una misma empresa divina. Es normal que el profeta antes de morir o durante su vida, de noticias acerca del próximo profeta y eso muchas veces se registraba en los libros sagrados en las revelaciones y pasaba hacer una prueba para el pueblo que finalmente iba a ser contemporáneo con el próximo profeta. Por lo tanto el primer punto para conocer al profeta es lo que el anterior profeta decía. Las aleyas del Corán hablan que muchos de los creyentes de otras religiones ya sabían de la venida del profeta y eso lo vamos a tocar en la próxima clase.

Las alabanzas son para Dios el Señor de los Mundos