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En esta nueva sección de FatimaTV vamos a hablar sobre algunas tradiciones o hadices, propias de profetas de Dios o de la familia del Profeta Muhamamad (La Paz y bendición de Dios sea con el y su familia purificada).
Hoy abrimos este espacio con el elemento de mayor valor e importancia que presta el Islam y que insta a alimentarlo, cuidarlo y fortalecerlo por múltiples vías: “El Aql -Juicio o Inteligencia”

Transcripción

Hola soy Mahdi y les presento “Breves enseñanzas para el alma”. Este mensaje es traído por FATIMATV.es

...

En esta nueva sección de FatimaTV vamos a hablar sobre algunas tradiciones o hadices, propias de profetas de Dios o de la familia del Profeta Muhamamad (La Paz y bendición de Dios sea con el y su familia purificada)

Hoy abrimos este espacio con el elemento de mayor valor e importancia que presta el Islam y que insta a alimentarlo, cuidarlo y fortalecerlo por múltiples vías: “El Aql -Juicio o Inteligencia”

Dice el Imam Baquir (La Paz de Dios sea con él):

“Cuando Dios creó la inteligencia o el juicio (Aql), le hizo hablar interrogándole;  diciéndole: 'dirígete [a mí]', y se dirigió [el Aql hacia Dios]. Luego le dijo Dios: 'retrocede' (o dame la espalda) y [éste obedeció la orden de Dios] retrocedió y le dio la espalda. Entonces le dijo: 'Juro por mi soberanía (y magnificencia) que no he creado ninguna criatura que para mí sea más querida que tú y no te he otorgado completamente a nadie, sin que yo lo hubiera amado antes. Ciertamente que mis mandamientos y prohibiciones solo se dirigen a ti, así que solo a ti te castigo y solo a ti remunero.”

Vamos a ver un par de puntos imporatantes sobre este hadiz o narración.

En primer lugar existe en este hadiz varios puntos que necesitan de alguna explicación. De hecho, es uno de los hadices más complicados.

Para ello es necesario saber a qué se refiere la palabra aql (juicio o inteligencia). Respecto a esto existen varias interpretaciones:

Una dice que aql es la facultad de comprender qué es bueno y qué es malo, y distinguirlos; mientras que otra interpretación se refiere a que aql es un estado y facultad del ego que le empuja a hacer lo bueno y eludir las malas prácticas.

De acuerdo con esta segunda interpretación, el que tiene aql posee dos cualidades simultáneamente: primero, un juicio suficiente para conocer la diferencia entre el bien y el mal y, segundo, ser capaz de poner esto en práctica, es decir, hacer lo bueno y evitar lo malo. Por eso existen algunos hadices donde le preguntaron al Imam Sadiq- la paz sea con él:

“¿Qué es el aql? Y el imam respondió: "Aql es lo que a través de eso, se adora a Dios misericordioso y se consigue entrar en los paraísos.”

Entonces un tipo de inteligencia que se encuentra en malas personas como Muawiah- la´ana tullah alei- no es nada más que una astucia y picardía diabólica que es similar al aql pero que al final no es éste. En conclusión, podemos decir que aql es una inteligencia divina y sagrada que lleva a su poseedor a adorar a Dios y practicar la bondad."

En segundo lugar: En una parte dice que Dios hizo hablar al Aql, a pesar de que en ninguna parte del hadiz se menciona que el Aql hubiera dicho nada. No obstante, después de su creación, Dios le ordena y éste cumple sus órdenes. Entonces es probable que hacer hablar a Aql signifique que Dios le dio la capacidad para comprender y adquirir conocimiento.

En tercer lugar: ¿Cuál es el significado de la orden divina dada al Aql para que este se dirigiera hacia Dios y luego le diera la espalda? Probablemente signifique que este hizo caso al mandato divino, y le obedeció.

En tal sentido, alguien que tenga alq no se opondrá a las órdenes de Dios y cada vez que aumente el nivel del Aql en él, obedece más a Dios. Otra interpretación respecto a la acción de dirigirse a Dios (iqbal) es que el Aql se dirigió a la Verdad, o sea, aceptó la divinidad, el monoteísmo y la justicia de Dios. En cambio, el significado de dar la espalda (Idbar) es oponerse y rechazar todo aquello que es incorrecto y a toda forma de maldad.

Son múltiples las enseñanzas que podemos obtener de este hadiz y que podemos estudiar y comentar sin fin acerca de este tema tan particular. Esperamos poder seguir presentando más temas de este tipo que podamos discutir.

No me queda más que agradecer su atención a esta transmisión que semana a semana, intentamos sea de provecho, no sin antes recordarles que pueden encontrar esta transmisión y mucho más contenido en las cuentas de FatimaTV en Spotify, iTunes, Google Podcast y Soundcloud. Deseamos también puedan retroalimentarnos y hacernos saber sobre que temas en particular, desean tocar.

Además suscríbete a nuestro canal de Youtube, danos like, activa la campanilla para estar al día con estos encuentros.

Hasta pronto

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EL AQL (Inteligecia)

Descripción

Transcripción

En esta nueva sección de FatimaTV vamos a hablar sobre algunas tradiciones o hadices, propias de profetas de Dios o de la familia del Profeta Muhamamad (La Paz y bendición de Dios sea con el y su familia purificada).
Hoy abrimos este espacio con el elemento de mayor valor e importancia que presta el Islam y que insta a alimentarlo, cuidarlo y fortalecerlo por múltiples vías: “El Aql -Juicio o Inteligencia”

Hola soy Mahdi y les presento “Breves enseñanzas para el alma”. Este mensaje es traído por FATIMATV.es

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En esta nueva sección de FatimaTV vamos a hablar sobre algunas tradiciones o hadices, propias de profetas de Dios o de la familia del Profeta Muhamamad (La Paz y bendición de Dios sea con el y su familia purificada)

Hoy abrimos este espacio con el elemento de mayor valor e importancia que presta el Islam y que insta a alimentarlo, cuidarlo y fortalecerlo por múltiples vías: “El Aql -Juicio o Inteligencia”

Dice el Imam Baquir (La Paz de Dios sea con él):

“Cuando Dios creó la inteligencia o el juicio (Aql), le hizo hablar interrogándole;  diciéndole: 'dirígete [a mí]', y se dirigió [el Aql hacia Dios]. Luego le dijo Dios: 'retrocede' (o dame la espalda) y [éste obedeció la orden de Dios] retrocedió y le dio la espalda. Entonces le dijo: 'Juro por mi soberanía (y magnificencia) que no he creado ninguna criatura que para mí sea más querida que tú y no te he otorgado completamente a nadie, sin que yo lo hubiera amado antes. Ciertamente que mis mandamientos y prohibiciones solo se dirigen a ti, así que solo a ti te castigo y solo a ti remunero.”

Vamos a ver un par de puntos imporatantes sobre este hadiz o narración.

En primer lugar existe en este hadiz varios puntos que necesitan de alguna explicación. De hecho, es uno de los hadices más complicados.

Para ello es necesario saber a qué se refiere la palabra aql (juicio o inteligencia). Respecto a esto existen varias interpretaciones:

Una dice que aql es la facultad de comprender qué es bueno y qué es malo, y distinguirlos; mientras que otra interpretación se refiere a que aql es un estado y facultad del ego que le empuja a hacer lo bueno y eludir las malas prácticas.

De acuerdo con esta segunda interpretación, el que tiene aql posee dos cualidades simultáneamente: primero, un juicio suficiente para conocer la diferencia entre el bien y el mal y, segundo, ser capaz de poner esto en práctica, es decir, hacer lo bueno y evitar lo malo. Por eso existen algunos hadices donde le preguntaron al Imam Sadiq- la paz sea con él:

“¿Qué es el aql? Y el imam respondió: "Aql es lo que a través de eso, se adora a Dios misericordioso y se consigue entrar en los paraísos.”

Entonces un tipo de inteligencia que se encuentra en malas personas como Muawiah- la´ana tullah alei- no es nada más que una astucia y picardía diabólica que es similar al aql pero que al final no es éste. En conclusión, podemos decir que aql es una inteligencia divina y sagrada que lleva a su poseedor a adorar a Dios y practicar la bondad."

En segundo lugar: En una parte dice que Dios hizo hablar al Aql, a pesar de que en ninguna parte del hadiz se menciona que el Aql hubiera dicho nada. No obstante, después de su creación, Dios le ordena y éste cumple sus órdenes. Entonces es probable que hacer hablar a Aql signifique que Dios le dio la capacidad para comprender y adquirir conocimiento.

En tercer lugar: ¿Cuál es el significado de la orden divina dada al Aql para que este se dirigiera hacia Dios y luego le diera la espalda? Probablemente signifique que este hizo caso al mandato divino, y le obedeció.

En tal sentido, alguien que tenga alq no se opondrá a las órdenes de Dios y cada vez que aumente el nivel del Aql en él, obedece más a Dios. Otra interpretación respecto a la acción de dirigirse a Dios (iqbal) es que el Aql se dirigió a la Verdad, o sea, aceptó la divinidad, el monoteísmo y la justicia de Dios. En cambio, el significado de dar la espalda (Idbar) es oponerse y rechazar todo aquello que es incorrecto y a toda forma de maldad.

Son múltiples las enseñanzas que podemos obtener de este hadiz y que podemos estudiar y comentar sin fin acerca de este tema tan particular. Esperamos poder seguir presentando más temas de este tipo que podamos discutir.

No me queda más que agradecer su atención a esta transmisión que semana a semana, intentamos sea de provecho, no sin antes recordarles que pueden encontrar esta transmisión y mucho más contenido en las cuentas de FatimaTV en Spotify, iTunes, Google Podcast y Soundcloud. Deseamos también puedan retroalimentarnos y hacernos saber sobre que temas en particular, desean tocar.

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Hasta pronto