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Descripción

El Islam es una región de Misericordia y de derechos; el niño en el islam siempre ha sido un sujeto de derechos.
Hoy queremos compartir con Uds. algunos derechos de los niños en el Islam.

Transcripción

“Los bienes y los hijos son los encantos de esta vida» (Corán: 18,46)

Hoy vamos a hablar sobre los derechos del niño en el Islam.

Hace más de 1400 años  descendía el Corán, y con la llegada del Islam se comenzó a hablar acerca de los DDHH, de los derechos del hijo o del niño, mucho antes que Occidente comenzara a hablar de los derechos de los niños. Observen que en «La convención sobre los derechos de los niños», se comienza a hablar de los derechos del niño.

En 1986, la asamblea general de naciones unidas aprobó el texto de la convención sobre los derechos del niño, pero recién en 1990 entró en  vigor. Es a partir de este tratado internacional que comienza  a visibilizarse al niño como sujeto de derechos.

Hoy en día hay una gran ola de difusión de los derechos del niño, en los centros educativos, en las universidades,  en los centros médicos, en diversos ámbitos se habla de los derechos del niño y los gobiernos lanzan  siempre programas donde se proteja a los niños de vulnerar sus derechos.

Hoy les propongo dar un breve pantallazo por algunos derechos del niño o del hijo en Islam. Para hacerlo de una forma más práctica vamos a dividir los derechos del niño en 3 etapas.

1) Los derechos antes de su concepción.

2) Él derecho en la gestación del bebé.

3) Los derechos del niño luego de su nacimiento.

1) Derecho del niño antes de ser concebido,

El profeta (saw), siempre nos aconsejó a la gente que al buscar alguien con quien casarse, lo hiciera por su fe; y no solamente por buscar estatus social, bienes, o por la belleza física. 

Dijo el Mensajero de Dios (BP): “Quien se case con una mujer, habiéndolo hecho solamente por su belleza, no llegará a ver en ella aquello que quiere, y quien se case por la riqueza de la mujer, habiéndolo hecho solo por eso, Dios lo hará dependiente de ello; así pues, debéis casaros con la que posee religión”.

(At-Tahdhîb, t.7, p.399).

Otro ejemplo lo tenemos en un hombre que “Se presentó un hombre ante el Imam Al-Husain (P) y le dijo: “Tengo una hija, ¿con quién opinas que debo casarla?”. Respondió: Cásala con quien sea temeroso de Dios, Imponente y Majestuoso; de forma que si llega a amarla la honrará, y si la llega a desestimar (al menos) no la oprimirá”.

(Al-Mustatraf, t.2, p.218)

Entonces como podemos ver el derecho a tener unos buenos padres es el primer derecho del niño.

2) Derechos del niño que se está gestando:

• Primero que nada tiene derecho a la vida. En el Islam está prohibido  abortar por miedo a la pobreza, por miedo a no terminar los estudios, a que se deforme el cuerpo, la única causa sería si corre riesgo la vida de la madre.

• También la madre debe cuidar su alimentación y no ingerir nada que perjudique el embarazo o el normal desarrollo  del feto, por ej no tomar medicación que esté  contraindicada en el embarazo.

• Uno de los derechos más lindos a mi entender también es el derecho de tener un buen nombre, con un significado  lindo.

• Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): El derecho del hijo sobre su padre es que le dé un buen nombre, una buena educación y le enseñe el Corán.

(Nahy Al-Balâgah, p.546, máxima nº 399).

• Derecho a la lactancia, dice el Corán. 

” Las madres podrán amamantar a sus hijos dos años si desean completar la lactancia y el padre tiene la obligación de sustentar y vestir a la madre de sus hijos de acuerdo a sus recursos, a nadie se le impone más allá de sus posibilidades”. (Corán: 2,233)

Fíjense Uds. cuantos pediatras en los últimos años están haciendo énfasis los 2 años de lactancia.

Dijo el Mensajero de Dios (BP): Cuando la mujer queda embarazada tiene la posición de aquel que ayuna en el día, permanece erguido en la noche orando y combate con su persona y bienes en el sendero de Dios; cuando da a luz tiene una recompensa tal que no puede imaginar a causa de su enormidad; cuando amamanta tiene por cada mamada el equivalente a la liberación de un esclavo de la descendencia del profeta Ismael (P); y cuando completa su amamantamiento, los ángeles le anuncian: “Vuelve a empezar, puesto que tú has sido perdonada.”

Fuente: (Bihâr Al-Anwâr, t.104, p.106)

3) El derecho del niño luego de su nacimiento:

Tiene derecho a tiene un buen trato por parte de sus padres 

Dijo el profeta Muhammad (P): “Respetad a vuestros hijos y comportaos con ellos educadamente y de manera agradable.”

(Bihâr al-Anwâr, t. 104, p. 95, hadîz nº 44.).

Derecho a ser tratado con afecto y sin diferencia  por ser varón o niña.

Dijo el Imam As-Sâdiq (a.s.): “El hombre que ama mucho a su hijo se ve abarcado por la Misericordia y el Favor especial del Grandioso Dios.” ( Makârim al-Ajlâq, de At-Tabarsî, p. 115.)

Dijo el Profeta (s.a.w.): “Dios registra una buena acción para Quien besa a sus hijos, y en cuanto a quien hace feliz a su hijo, en el Día de la Resurrección Dios también le hará feliz a él.”

(Sahîh al-Bujârî, t. 8, p. 9).

Derecho a una buena educación en el hogar y en la escuela.

Dijo el Imam As-Sayyâd (P): En cuanto al derecho de tu hijo, es que sepas que proviene de ti, y que en esta vida pasajera te será relacionado el mal o bien que realice; que tú eres responsable al haberte sido confiada su tutoría, respecto a su buena educación, orientarle hacia su Señor, Imponente y Majestuoso, y ayudarle a obedecer a Dios. Por lo tanto, actúa con él del modo que obra aquel que sabe que será premiado por el bien que le haga y castigado por el mal que le haga.

(Man lâ Îahdûruh Al-Faqîh, t.2, p.622).

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Derechos de los niños y niñas en el Islam

Descripción

Transcripción

El Islam es una región de Misericordia y de derechos; el niño en el islam siempre ha sido un sujeto de derechos.
Hoy queremos compartir con Uds. algunos derechos de los niños en el Islam.

“Los bienes y los hijos son los encantos de esta vida» (Corán: 18,46)

Hoy vamos a hablar sobre los derechos del niño en el Islam.

Hace más de 1400 años  descendía el Corán, y con la llegada del Islam se comenzó a hablar acerca de los DDHH, de los derechos del hijo o del niño, mucho antes que Occidente comenzara a hablar de los derechos de los niños. Observen que en «La convención sobre los derechos de los niños», se comienza a hablar de los derechos del niño.

En 1986, la asamblea general de naciones unidas aprobó el texto de la convención sobre los derechos del niño, pero recién en 1990 entró en  vigor. Es a partir de este tratado internacional que comienza  a visibilizarse al niño como sujeto de derechos.

Hoy en día hay una gran ola de difusión de los derechos del niño, en los centros educativos, en las universidades,  en los centros médicos, en diversos ámbitos se habla de los derechos del niño y los gobiernos lanzan  siempre programas donde se proteja a los niños de vulnerar sus derechos.

Hoy les propongo dar un breve pantallazo por algunos derechos del niño o del hijo en Islam. Para hacerlo de una forma más práctica vamos a dividir los derechos del niño en 3 etapas.

1) Los derechos antes de su concepción.

2) Él derecho en la gestación del bebé.

3) Los derechos del niño luego de su nacimiento.

1) Derecho del niño antes de ser concebido,

El profeta (saw), siempre nos aconsejó a la gente que al buscar alguien con quien casarse, lo hiciera por su fe; y no solamente por buscar estatus social, bienes, o por la belleza física. 

Dijo el Mensajero de Dios (BP): “Quien se case con una mujer, habiéndolo hecho solamente por su belleza, no llegará a ver en ella aquello que quiere, y quien se case por la riqueza de la mujer, habiéndolo hecho solo por eso, Dios lo hará dependiente de ello; así pues, debéis casaros con la que posee religión”.

(At-Tahdhîb, t.7, p.399).

Otro ejemplo lo tenemos en un hombre que “Se presentó un hombre ante el Imam Al-Husain (P) y le dijo: “Tengo una hija, ¿con quién opinas que debo casarla?”. Respondió: Cásala con quien sea temeroso de Dios, Imponente y Majestuoso; de forma que si llega a amarla la honrará, y si la llega a desestimar (al menos) no la oprimirá”.

(Al-Mustatraf, t.2, p.218)

Entonces como podemos ver el derecho a tener unos buenos padres es el primer derecho del niño.

2) Derechos del niño que se está gestando:

• Primero que nada tiene derecho a la vida. En el Islam está prohibido  abortar por miedo a la pobreza, por miedo a no terminar los estudios, a que se deforme el cuerpo, la única causa sería si corre riesgo la vida de la madre.

• También la madre debe cuidar su alimentación y no ingerir nada que perjudique el embarazo o el normal desarrollo  del feto, por ej no tomar medicación que esté  contraindicada en el embarazo.

• Uno de los derechos más lindos a mi entender también es el derecho de tener un buen nombre, con un significado  lindo.

• Dijo el Imam Amîr Al-Mu’minîn ‘Alî (P): El derecho del hijo sobre su padre es que le dé un buen nombre, una buena educación y le enseñe el Corán.

(Nahy Al-Balâgah, p.546, máxima nº 399).

• Derecho a la lactancia, dice el Corán. 

” Las madres podrán amamantar a sus hijos dos años si desean completar la lactancia y el padre tiene la obligación de sustentar y vestir a la madre de sus hijos de acuerdo a sus recursos, a nadie se le impone más allá de sus posibilidades”. (Corán: 2,233)

Fíjense Uds. cuantos pediatras en los últimos años están haciendo énfasis los 2 años de lactancia.

Dijo el Mensajero de Dios (BP): Cuando la mujer queda embarazada tiene la posición de aquel que ayuna en el día, permanece erguido en la noche orando y combate con su persona y bienes en el sendero de Dios; cuando da a luz tiene una recompensa tal que no puede imaginar a causa de su enormidad; cuando amamanta tiene por cada mamada el equivalente a la liberación de un esclavo de la descendencia del profeta Ismael (P); y cuando completa su amamantamiento, los ángeles le anuncian: “Vuelve a empezar, puesto que tú has sido perdonada.”

Fuente: (Bihâr Al-Anwâr, t.104, p.106)

3) El derecho del niño luego de su nacimiento:

Tiene derecho a tiene un buen trato por parte de sus padres 

Dijo el profeta Muhammad (P): “Respetad a vuestros hijos y comportaos con ellos educadamente y de manera agradable.”

(Bihâr al-Anwâr, t. 104, p. 95, hadîz nº 44.).

Derecho a ser tratado con afecto y sin diferencia  por ser varón o niña.

Dijo el Imam As-Sâdiq (a.s.): “El hombre que ama mucho a su hijo se ve abarcado por la Misericordia y el Favor especial del Grandioso Dios.” ( Makârim al-Ajlâq, de At-Tabarsî, p. 115.)

Dijo el Profeta (s.a.w.): “Dios registra una buena acción para Quien besa a sus hijos, y en cuanto a quien hace feliz a su hijo, en el Día de la Resurrección Dios también le hará feliz a él.”

(Sahîh al-Bujârî, t. 8, p. 9).

Derecho a una buena educación en el hogar y en la escuela.

Dijo el Imam As-Sayyâd (P): En cuanto al derecho de tu hijo, es que sepas que proviene de ti, y que en esta vida pasajera te será relacionado el mal o bien que realice; que tú eres responsable al haberte sido confiada su tutoría, respecto a su buena educación, orientarle hacia su Señor, Imponente y Majestuoso, y ayudarle a obedecer a Dios. Por lo tanto, actúa con él del modo que obra aquel que sabe que será premiado por el bien que le haga y castigado por el mal que le haga.

(Man lâ Îahdûruh Al-Faqîh, t.2, p.622).