En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. La paz de Dios sea con todos los profetas desde Adán hasta Muhammad (paz y bendiciones para él y su familia purificada).
En otras narraciones, ya pasando el tema del número de los Califas y los imames que aparecen en las narraciones del profeta, entramos a un tema que tiene que ver con la presencia de un imam en cada época.
No sólo las narraciones hablan del número de los imames tal cual lo presenta la escuela chiia sino que además, para estar más conforme con esta visión de la escuela Ahlulbait, nosotros en cada momento tenemos que tener un imam, el mundo no puede estar falto de líder, cada época, cada tiempo tiene su guía que dirige a la comunidad y a la sociedad y quién gobierna o quién debería gobernar según las leyes de Dios. Por eso tenemos narraciones tanto en los libros sunna como chiía y les voy a leer dos de ellas.
En contexto aparece una narración que dice que quién muere sin un imam es como quien muere en la época de la ignorancia. Algo parecido aparece en otros libros cuando dice que aquel que muere sin conocer a su imam ha muerto la muerte de los ignorantes.
En cada época tiene que haber un imam y es importante la presencia de este imam ya que aquel que muere sin conocerlo Es como Quien murió antes del Islam, en la época de la ignorancia, pero este imam es realmente elegido por Dios como para hacer un ejemplo y un modelo para la humanidad, y ¿es posible que esta narración hable de aquellos que se hicieron Llamar Califas o que llegaron al poder y se encargaron de gobernar a su gusto y a su propia manera? Es obvio que si la narración nos dice que hay que conocer Al imam de la época, no se puede estar refiriendo a este tipo de imám, que en muchas ocasiones han usurpado el califato o por lo han tomado por Herencia y una de las formas de gobierno no aceptadas por el islam es la monarquía.
Más allá de eso, Muchos de estos gobernantes, que se hicieron Llamar Califas ya sea de los omeyas o de los abatidas, siempre siguieron sus propios deseos. Hoy en día muchos de los gobernantes del mundo islámico o siguen a occidente o siguen a Oriente de alguna forma, pero lejanos al espíritu del Islam, no gobiernan con las bases islámicas, no gobiernan con la ley de Dios, no siguen las enseñanzas de los Profetas, siguen sus propios deseos e intereses. Entonces está muy claro que son guías líderes del infierno, que siguen un camino que los lleva al infierno y aquellos que lo siguen también caminan el camino hacia el infierno, Entonces está muy claro que estas narraciones no pueden hablar de este tipo de personas. No siempre aquel que ocupa el lugar de califa es quién realmente lo merece, está capacitado o es idóneo.
Está claro que para nosotros el tema del imamato es un tema sagrado, es una decisión divina que tiene que darse a través de una elección de Dios por medio del profeta, a través de un camino lógico, que la persona tenga las cualidades y los adjetivos necesarios y fundamentales para poder ocupar ese lugar Ya que en la práctica va a ocupar el mismo lugar del profeta, con la diferencia de que ellos no son profetas, no son enviados ni mensajeros de Dios, no tienen revelación sino que les llega el conocimiento a través de una inspiración divina o a través de la enseñanza del propio profeta. Y lo último hay que decir es que también aparecen narraciones en donde, supuestamente, cada imam nombra al otro imam o da el anuncio del otro imam. Y el último tema es el de las narraciones que aparecen acerca de los nombres de los imanes. Tenemos narraciones donde no solo el profeta nombra a los imanes en números y con características generales sino que además les dio el nombre a cada uno y de eso vamos a hablar en la próxima clase.
Las alabanzas son para Dios el Señor de los Mundos