Luego de haber hablado de los adjetivos negativos de Dios llega el momento de hablar de los adjetivos positivos de Dios.
Otra de las cualidades de Dios es el conocimiento que también es considerado una cualidad de la esencia.
Muchos se preguntan, si Dios es justo entonces por qué creó el mal y las desgracias en el mundo. Intentaremos responder a este interrogante a través del Corán y la sunna.
Una de las escuelas del pensamiento islámico es la que cree que Dios obliga al ser humano a actuar de la manera que lo hace y este no tiene ningún tipo libetrad.
Existen varios factores que han influido en la fortalecimiento del pensamiento fatalista y que ha permitido que se expanda entre diversos sabios y grupos.
Muchos hombres utilizan a excusa del fatalismo para lograr sus propios objetivos.
En el Islam se cree que una de las condiciones fundamentales de los profetas es la infalibilidad, tanto en la recepción de la revelación como en su transmisión.
La filosofía de la infalibilidad tiene que ver con que el profeta no comete pecado alguno por el grado de conciencia que tiene acerca de los efectos de éste.
Según la escuela de Ahlu-l-Bait existen muchísimas narraciones que indican que la persona elegida por Dios y por el Profeta para el cargo de Imam fue Ali ibn Abi Taleb(p).
En la escuela de Ahlu-l-Bait creemos que los imames después del profeta son doce. El primero es Ali(p) y el último el Mahdi(P).
El arrepentimiento no solo es interno y psicológico, sino conductual y práctico.
La piedad es un estado del alma que se origina en el temor a Dios y tiene como resultado el abstenerse de los pecados y el zafarse de las cadenas de satanás.
