En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.

Hola, hoy queremos compartir contigo este nuevo episodio que hemos titulado: La salud. Parte III.

La leche y los lácteos

El libro La medicina de los imames recoge algunas interesantes narraciones acerca de los beneficios de la leche y los diferentes tipos de lácteos en la salud de las personas. Ya habíamos compartido algunas que se referían a ello de manera indirecta, como aquel consejo sobre comer carne acompañada de leche, y aquello de que el cordero es mejor por su carne que por su leche; mientras que con la vaca es lo contrario, es mejor su leche que su carne. Escuchemos varias de ellas:

Uno de los compañeros del imam Yáfar al-Sadeq relata lo siguiente: Estuve junto con el imam Yáfar al-Sadeq y vi que un un hombre vino y le preguntó mientras yo estaba escuchando…´yo sea sacrificado por ti, siento debilidad en mi cuerpo, no me siento bien´; y le respondió (el imam): debes tomar leche porque hace que crezca carne y que se fortalezca el hueso.

Muchas de las narraciones de este libro son muy similares, pero buena parte de ellas aportan nuevos consejos:

Una persona se presentó ante el imam Muhámmad al-Baqir (la paz de Dios sea con él): fui y me quejé ante él de una dolencia y me dijo: ¿qué te impide tomar la leche de vaca? ¿Acaso alguna vez la has tomado? Dije: ¡sí! Muchas veces y me dijo: ¿Cómo la encontraste? Encontré que lo que hace es aliviar el estómago y también ayuda a los riñones y también favorece a la comida.

En algunos pasajes se afirma que la leche es buena para después de tener una buena intimidad. No leeremos al pie de la letra todo, pero también asevera que aumenta la calidad del semen:

Dice que una persona le preguntó al imam Yáfar al-Sadeq acerca del queso y el imam le respondió: hace mal. Entonces cuando ya se hizo de noche, ya a la hora de cenar, vino un hombre y fue a ver al imam Yáfar y vieron que tenía queso en la mesa (antes le había dicho que no es bueno comer queso, que es perjudicial). A la hora del almuerzo te pregunté acerca del queso y dijiste que era perjuicio, un perjuicio que ni siquiera había remedio para tal perjuicio y ahora en este momento lo estoy viendo en tu mesa y dijo (el imam): es perjudicial en el almuerzo, y tiene algún beneficio a la noche durante la cena también y también mejora el semen.

Sin embargo, en otras partes se menciona que la corteza dura del queso es perjudicial.

Dijo también el imam Yáfar al-Sadeq: cuando se juntan el queso y la nuez, cada uno de los dos produce un beneficio, cuando se comen juntos. Pero si se comen por separados en cada uno de ellos habrá un perjuicio o acarreará una enfermedad. Es por eso que resulta saludable comer queso con nueces. También dijo: el queso ayuda a digerir la comida que se ha comido anteriormente; y hace tener apetito para las comidas posteriores.

El aceite y el vinagre

Suficiente con los lácteos. Ahora digamos algo acerca del vinagre y el aceite. De las muchas narraciones, escojamos algunas interesantes. Dijo también el imam Yáfar al-Sadeq: el vinagre consolida el intelecto. También esta del mismo imam: el vinagre es bueno para las encías, mata los parásitos y consolida el intelecto.

Sobre el aceite de oliva, dijo el Mensajero de Dios (con él sea la Bendición y la Paz y con su Descendencia purificada): consumid aceite, y también untarse con el mismo puesto que es de un árbol bendito. También dijo al imam Alí: untaos en aceite puesto que es de las personas buenas y es aquello que untan los escogidos. La mezquita de Al-Quds fue frotada dos veces con ello, tanto en su parte anterior como posterior; fue bendecida con aceite. El aceite de oliva solo procura beneficios, no perjudica en nada, por esta razón es muy recomendado.

La aceituna y la cebada

Se mencionan muchos otros alimentos curativos y nutritivos. Yáfar al-Sadeq dijo: la aceituna hace que se incremente el líquido del hombre (dice agua que es una metáfora). En cuanto a la cebada, el imam Yáfar narra que: la comida diaria del Mensajero de Dios era la cebada y el dulce que él comía era el dátil y donde él untaba era en aceite. También dijo: si Dios hubiese sabido que había en algo más curación, en algo más que en la cebada, no lo hubiera dispuesto Dios como la comida de los profetas.

El garbanzo y la lenteja

Del imam Rida (la paz de Dios sea con él) leemos lo siguiente: el garbanzo es bueno para el dolor de espalda. Del Príncipe de los Creyentes, el imam Alí, conocemos esto acerca de las lentejas: comer lentejas hace que el corazón de una persona sea más suave (incentivará a que el cuerpo segregue algún tipo de cuestión, serotonina, qué sé yo, o algo por el estilo) y hace que uno se vuelva más suave, no sea violento y hace que más fácilmente uno derrame lágrimas. Sobre este tema dijo el imam Yáfar: una persona fue y se quejó ante el Profeta, se quejó que era duro de corazón, no lloraba por nada, no tenía lastima por nada y él le dijo: debes comer lentejas porque hace que se suavice el corazón y hace que más fácilmente caigan las lágrimas. El Profeta, por su parte, le dijo al imam Alí: ¡oh Alí! Come lentejas puesto que es bendito, sagrado, hace que se suavice el corazón y hace que haya más lágrimas y fue bendecido por setenta profetas.

La miel

Ahora comamos el postre de estas sencillas enseñanzas. Dijo el Profeta del Islam: Si alguien sirve dulces, tómenlos, no les rechacen; no rechacen el dulce. Al Mensajero de Dios le gustaba la miel y  de ella dijo esto: debéis procurar las dos cosas que tienen curación, que son la miel y el mismo Corán (y leía el versículo que dice: las abejas extraen de sus vientres, de sus entrañas un líquido de diferentes colores en el cual hay curación para la gente). Igualmente dijo: quien consuma miel una vez al mes procurando aquello que dice el Corán (que hay curación para la gente) será curado de setenta y siete tipos de enfermedades. Y esto también: quien quiera tener buena memoria que consuma miel. En el libro Las páginas de Rida se lee esta narración: El imam Rida se acercó a su hijo y le dijo: hay tres cosas que incrementan la memoria y sacan la flema, recitar el Corán, la miel y los lácteos.

Cepillarse los dientes

De acuerdo con el Profeta: hay cinco cosas que alejan el olvido, que aumentan la memoria y que alejan la flema. Estas son: limpiarse los dientes, hacer el ayuno, recitar el Corán, la miel y los lácteos.

El Profeta se cepillaba los dientes con una rama llamada siwak, la cual se pelaba por la extremidad de su tallo para crear cerdas y flequillos. Por esta razón, se le considera como la primera persona registrada en la historia de la humanidad que utilizó un instrumento para cepillarse y limpiarse los dientes; tal vez hubo otros precursores en la utilización de algún instrumento para la higiene bucal, pero no quedaron registrados. En cambio, sí se cuenta con documentación que reconoce al Profeta como el creador de ese hábito.

Hemos llegado al final de este episodio. Nos despedimos de ti con profundo afecto y respeto, seguros de que cada día compartirás con nosotros estas enseñanzas que abrirán tu corazón y tu pensamiento. ¡Hasta mañana!

ESTE PODCAST ESTÁ BASADO EN UN VIDEO QUE REGISTRA UNO DE LOS PROGRAMAS EN VIVO DEL SHEIJ FEISAL MORHELL, TRANSMITIDO POR FÁTIMA TV, EL 15 DE NOVIEMBRE DE 2017.