En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Vamos a hablar ahora de los nombres del Corán ,en el mismo Corán cuando se habla del Corán se lo trata con diversos nombres, diversas digamos características del Corán qué en forma de nombres va hablando de distintas dimensiones por ejemplo la misma palabra AL QURAN  que viene de la lectura QARAH  en árabe  significa leer, entonces AL QURAN  es una de estas palabras indica justamente  esa dimensión de lectura del Corán, porque  el Corán ustedes saben muy bien que el Corán que siempre ha sido un libro de recitación, El Corán quizá podrán verlo en YouTube si desean o en internet los vídeos que aparecen, es un libro que no sólo se lee como una lectura  nomás sino que también se recita y es costumbre en el mundo islámico especialmente que en las festividades o en los actos importantes como protocolo se comienza con la lectura del Corán y una recitación muy linda y es un arte digamos islámico la recitación coránica donde se estudia digamos la musicalidad del Corán ,las melodías del Corán,  las reglas de  la recitación del Corán en fin. Entonces el primer nombre que es AL QURAN  que nosotros le decimos Corán en español pero en árabe es AL QURAN  tiene que ver con esto  de que el Corán se lee y se recita, entonces el mismo Corán dice UAMAAKA NAJADAL QURANU…  el mismo Corán habla del mismo como Corán dice UAMA NAJADAL QURAN, este Corán dice no es un libro digamos un Corán que pueda desmentírsele a Dios, sino que es una re confirmación, una confirmación de aquello que esta entre tus manos dice adelante tuyo y es un detalle del libro que no hay duda en él dice y es del señor de los universos entonces justamente habla del Corán como el libro de la recitación ,el libro de la lectura por que se solía recitar y se suele recitar y se suele leer y lo más importante es que esa lectura se da también como bien dicen los árabes en los pechos ósea quedan en el corazón del hombre ósea se recita para memorizarlo ,uno de los objetivos de la recitación constante la memorización del Corán ,a tal punto que hoy en día ya en el mundo islámico existen por ejemplo competencias de recitadores coránicos y de memorizadores y hay por ejemplo uno de los espectáculos, los que se muestran generalmente en el mundo islámico, los pequeños niños digamos de 4 años,5 años,6años mas ,menos que hay memorizado todo el Corán y los traen a las fiestas por ejemplo o a los actos que hacen en las escuelas o en las mezquitas para que la gente la haga preguntas y el responda con el Corán o que diga por ejemplo el número de la página y él dice la aleya que diga por ejemplo la primer por ejemplo aleya de tal surah y el la repite o repiten las aleyas que vienen después de cada página ,en fin formas que hoy en día ya se utilizan como casi un arte del mundo islámico que sirve como un espectáculo para que la gente pueda de alguna manera valorar digamos el esfuerzo de este niño ,de los jóvenes que lo memorizan.

El segundo nombre que el mismo Corán da, es AL KITAB el libro ,al Corán se le llama como el libro ,cuando dice el Corán DALIKAL KITAB LARAY LAFIHI JUDALIL MUTAQIM ,dice aquel libro que no hay duda en digamos en él ,es una guía para los que tienen TAKUA el temor y piedad a dios ,temor a dios o piedad ,el tema de ser digamos KITAB ,libro es justamente que por que el Corán une de alguna manera todo su contenido en un mismo ,en un digamos en un mismo conjunto de enseñanzas ,se lo llama KITAB para que se entienda por libro justamente que es una unidad distinto por ejemplo a poder llamarlo no sé ,como lo llaman en los periódicos ,diario de que cada día es un contenido o por ejemplo capítulos o una serie ,no ,no estos es un libro ósea como diciendo esto esta conjunto digamos en forma de conjunto y de hecho el mismo ,la misma palabra Corán tiene que ver con esto de unir, QARAH dice que originalmente significa unir digamos y a la lectura le llaman justamente QIRARAH y al que lee se le llama QARIAH o digamos que tiene que ver con el Corán la QIRAH, por que leer es unir justamente palabras ,unir letras, unir los espacios no, ósea palabra espacio, palabra espacio ,a eso le llaman justamente leer ,por que leer es unir. Entonces el segundo nombre es el KITAB, dijimos que el primero es el Corán que tiene que ver con la recitación por excelencia, la lectura ,la recitación. El segundo es el KITAB que tiene que ver con la escritura y que es un libro .el tercer nombre es AL FURHAN que significa es el criterio de distinción digamos el criterio de referente ,alguien que tiene FURHAN tiene un criterio para distinguir entre el bien y el mal ,entre lo falso y lo verdadero ,dice TABARAKA LADDI NASALAL FURHAN ALA ABDIHI LIAKUNA BIL ALAMINA NABIRA dice bendito sea aquel que ha hecho descender ,que a revelado AL FURHAN el criterio a su ciervo para que sea el alguien que advierte a todos los seres humanos ,LAH ALAMINA todo el universo digamos y se llama FURHAN por que a través del Corán uno puede discernir entre el bien y el mal ósea el FURHAN es lo que nos enseña, lo que nos permite discernir entre lo que está permitido y lo que no está permitido ,lo que conforma a dios y lo que no conforma a dios ,aquello que nos beneficia y lo que nos perjudica ,lo que es real y lo que es irreal ,la verdad y falsedad .el cuarto punto es lo que llaman el Corán AD DIKR el recuerdo que es uno de los nombres del Corán, dice UAHADA DIKRUN MUBARAKUM ANSALNAHU dice este es un recuerdo DIKR bendito ,bendecido que hemos hecho descender, AFA ANTUM LAHUN MUMKIRUN dice acaso ustedes lo niegan ,no lo aceptan digamos y el DIKR acá tiene también un valor mayor que el recuerdo por que el DIKR también tiene que ver con el SHARAF o el digamos aquello que es producto de orgullo, LAQAT ANSALNA ILAIKUM KITABAN FIHI DIKRUKUM AFALATA AKILUN ,en otra aleya dice hemos hecho descender a ustedes un libro que hay DIKRUKUM ,esta digamos están ustedes recordados en el ósea está vuestro honor, vuestra reputación ,dice acaso no reflexionan y hay muchos otros nombres que ya no son nombres del Corán como, como sustantivo digamos, como el nombre del mismo Corán sino que son como adjetivos digamos características del Corán que bueno ,el Corán se le llama Corán junto con esta característica como por ejemplo diciendo digamos sustantivo y adjetivo no, como una característica y una cualidad del Corán ,como por ejemplo el MAYID ,que viene de MAYID de gloria y glorioso ,por ejemplo AL AZIZ ,que tiene que ver con esto de grandiosidad del Corán ,poderío digamos del Corán ,AL ALIH que tiene que ver con el elevado, dice por ejemplo el Corán UAL HUAL QURANUN MAYID dice sin embargo este es un Corán glorioso ,INNAH LADDINA KAFARU BI DIKR LAMAYAHUM UAINAHUN LAKITABUN AZIZ dice ciertamente aquellos que no han creído en el recuerdo en el Corán digamos DIKR ,cuando les vino, cuando descendió digamos, cuando fue revelado UAINAHUN AL KITABUN AZIZ ,ciertamente es un libro poderoso ,es un libro excelente ,UAINAHUM FI UMIL KITABI LADAINAL ALIUN HAKIM ,dice bueno este Corán ,este libro ciertamente que viene de UMUL KITAB la madre del libro ,el lugar digamos de donde desciende el Corán ,el origen del Corán dice está con nosotros, está en nosotros digamos en dios LAH ALIUN HAKIM es elevado ,es un libro elevado y un libro sabio ,en otros lugares aparece el Corán como NUR, como luz ,o MAUAYEDA consejo, TANZIL revelación o descenso, HAGH la verdad, DAYAN aclaración ,AL MUNIR el que ilumina ,AL KASAS las historias digamos ,si las historias ,UASIRASH la luz ,esta lámpara que ilumina ,AL BASHIR el que da albricias ,ANNADIR el que advierte y muchos otros nombres que aparecen tanto en el Corán como en los hadices. UALHAMDULILLAH RABBIL ALAMIN.