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Descripción

Las personas difieren en sus intenciones para cada una de sus acciones. Del mimo modo ocurre con la recitación coránica. Hay quien lo recita por costumbre, hay quien lo hace por ostentación, hay quien solo le interesa sus melodías y musicalidad y finalmente está el que solo lo hace por Dios. Esta claro que la sinceridad es fundamental en la lectura del Corán.

Transcripción

En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Venimos hablando a cerca de este protocolo interno de estas normas y  condiciones internas espirituales del lector recitador del Corán, dijimos que cuando uno recita el Corán tiene que tener un objetivo claro, el recitar el Corán no es simplemente como una cuestión artística de musicalidad y de melodías y no, tiene que haber un objetivo dirigido a entender el mensaje del Corán para poder transformar nuestros estados y que eso nos permita cambiar nuestro comportamiento y nuestra conducta, en ese sentido una de las condiciones fundamentales en la recitación coránica es lo que llaman en árabe AL IJLAS  la sinceridad es decir tener una intención pura al momento de leer el Corán, desgraciadamente muchos de nosotros cuando leemos el Corán no nos damos cuenta de la importancia que tiene la sinceridad , entonces muchos simplemente leemos el Corán para pasar el tiempo  para que la gente nos escuche para poder de alguna manera practicar la recitación y poder ser un buen lector o para que la gente digamos se sienta  con placer cuando escucha nuestra voz o simplemente  como una cuestión de trabajo, aquel que enseña el Corán por ejemplo en la escuela, en la universidad o por cualquier tipo de motivo  por costumbre muchas veces en fin hay muchos objetivos y muchas intenciones al momento de recitar el Corán lo que aparece en los hadices y las narraciones  es que el hombre tiene que tratar de purificar su intención  o sea sincerarse  al momento de querer recitar el Corán y recitar el Corán para llegar a Dios, recitar el Corán para que el Corán  nos guíe o sea para que se cumpla el objetivo de su existencia qué es la guía del ser humano el imam AL BAQR (p) habla de los tipos de lectores dice... dice hay 3 tipos de lectores  o sea el que recita el Corán que generalmente son tres grupos  diferentes según tres intenciones que ponen cada uno dice... dice está quién lee el Corán y toma el Corán como una mercancía, como una mercadería a través de la cual logra convencer a los reyes, los gobernantes para que le den el dinero y por otro lado se hace ver ante la gente y se enorgullece ante la gente, se engrandece ante la gente en el mundo islámico desgraciadamente existen muchos de  estos personajes especialmente en los grandes lectores y entre aquellos que trabajan para los gobiernos suele ocurrir que uno vea a muchas personas qué son grandes recitadores del Corán creo que por ejemplo para recitar el Corán una noche  hay que pagarle no sé cuántos miles de dólares, hay muchos de estos recitadores internacionales que tienen grandes premios internacionales con una voz muy linda, la gran trayectoria qué son famosos que leen la radio, en la televisión muchas veces que desgraciadamente vemos qué no se han beneficiado del Corán más que el tema de la recitación y las melodías digamos entonces ahí por ejemplo algunos lectores del Corán que son lectores particulares del presidente de la república ,del presidente de la nación, en el mundo islámico estoy hablando  en algunos países del norte de África, en algunos países de medio oriente, en países digamos que tienen mayoría de población islámica, donde los gobiernos generalmente tienen su lector oficial y viaja de país en país y recitan los grandes sucesos digamos, en los grandes acontecimientos, en las grandes festividades recitan en la televisión, en  las grandes mezquitas ,lo llevan a la peregrinación para que resiste a los peregrinos muchos de estos lectores que desgraciadamente son comerciante del Corán digamos, su voz no es más que una herramienta de trabajo el Corán es otra herramienta o sea hay que tener linda voz hay que leer, hay que cobrar al fin de mes, entonces dice hay gente, dice el imam BAQR(p) hay hombres que leen el Corán como una mercancía ósea como alguien que compra y vende algo, bueno como cuando uno compra y vende recitación coránica  puede ser y dice... toma el dinero de los reyes digamos el presidente fulano digamos le paga unos cuantos miles  de dólares, tal rey, tal diputado, tal ministro en fin la gente qué de alguna manera tiene presupuesto para esas cosas,... y además bueno se hace ver ante la gente ,se enorgullece ante la gente y dice ... dice hay quién no tomo el Corán como  mercancía pero lo único que hace es tratar de digamos cumplir con las reglas de recitación ósea se preocupa por las letras por la pronunciación pero no por sus límites o sea  por las normas y las leyes ,mucha gente por ejemplo profesores de Corán que enseñan en las escuelas en el mundo islámico por ejemplo, se preocupan muchas veces por la pronunciación, porque salga correcto, por la voz ,quizás no tengan intención de ganar dinero como el primer grupo qué son comerciantes del Corán no, son gente que realmente tienen un respeto por el Corán ,son creyentes, son gente que le interesa el Corán pero su límite es eso digamos la voz digamos cómo se pronuncia, cómo se empieza cómo se abre el Corán, cómo se lee y bueno se preocupa más por la apariencia digamos que por el contenido  qué Generalmente suele ocurrir mucho que vemos personas que  su preocupación es más que todo digamos  por la forma del Corán digamos ,entonces lo ven por el rezo por ejemplo que correctamente pronuncia, se preocupa por cada letra ,por las características de cada letra, de que sea un árabe correcto, por las normas y reglas de citación coránica dónde debe frenar, donde debe empezar, cómo debe respirar eso es importante pero no es el origen digamos del tema coránico , dice finalmente ... dice que Dios no envidien muchos de estos hombres , de estos dos tipos, finalmente … Dice y hay otros hombres que leen el Corán y ponen en medio del Corán en la enfermedad de su corazón, o sea el Corán en su  guía para curar sus enfermedades,...  dice y se queda durante la noche con el Corán,... y durante el día  también convive  con el Corán ,...dice se levanta con el Corán hacia las mezquitas,... no duermen para estar junto al Corán,... y dice a través de ellos, de estos hombres que conviven con el Corán de esta manera Dios digamos, elimina, aleja las calamidades,... dice a través de estudios aleja al enemigo, a través de estos hombres Dios envía la lluvia desde el cielo,...  dice esta gente por Dios qué son más importantes digamos más valiosos que él ... sería como la piedra filosofal ,  esa piedra digamos que se busca para, en la alquimia para  alargar la vida ,para alargar la vida dice que es más importante que eso, más importante que conseguir la fórmula para vivir por siempre qué es una frase árabe digamos famosa ...que sería el fósforo rojo pero bueno qué tiene que ver con esa piedra de la alquimia que todo filósofo busca o alquimista busca para lograr la eternidad. UALHAMDULILLAHI RABBIL ALAMIN.

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La sinceridad en la lectura del Corán

Descripción

Transcripción

Las personas difieren en sus intenciones para cada una de sus acciones. Del mimo modo ocurre con la recitación coránica. Hay quien lo recita por costumbre, hay quien lo hace por ostentación, hay quien solo le interesa sus melodías y musicalidad y finalmente está el que solo lo hace por Dios. Esta claro que la sinceridad es fundamental en la lectura del Corán.

En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Venimos hablando a cerca de este protocolo interno de estas normas y  condiciones internas espirituales del lector recitador del Corán, dijimos que cuando uno recita el Corán tiene que tener un objetivo claro, el recitar el Corán no es simplemente como una cuestión artística de musicalidad y de melodías y no, tiene que haber un objetivo dirigido a entender el mensaje del Corán para poder transformar nuestros estados y que eso nos permita cambiar nuestro comportamiento y nuestra conducta, en ese sentido una de las condiciones fundamentales en la recitación coránica es lo que llaman en árabe AL IJLAS  la sinceridad es decir tener una intención pura al momento de leer el Corán, desgraciadamente muchos de nosotros cuando leemos el Corán no nos damos cuenta de la importancia que tiene la sinceridad , entonces muchos simplemente leemos el Corán para pasar el tiempo  para que la gente nos escuche para poder de alguna manera practicar la recitación y poder ser un buen lector o para que la gente digamos se sienta  con placer cuando escucha nuestra voz o simplemente  como una cuestión de trabajo, aquel que enseña el Corán por ejemplo en la escuela, en la universidad o por cualquier tipo de motivo  por costumbre muchas veces en fin hay muchos objetivos y muchas intenciones al momento de recitar el Corán lo que aparece en los hadices y las narraciones  es que el hombre tiene que tratar de purificar su intención  o sea sincerarse  al momento de querer recitar el Corán y recitar el Corán para llegar a Dios, recitar el Corán para que el Corán  nos guíe o sea para que se cumpla el objetivo de su existencia qué es la guía del ser humano el imam AL BAQR (p) habla de los tipos de lectores dice... dice hay 3 tipos de lectores  o sea el que recita el Corán que generalmente son tres grupos  diferentes según tres intenciones que ponen cada uno dice... dice está quién lee el Corán y toma el Corán como una mercancía, como una mercadería a través de la cual logra convencer a los reyes, los gobernantes para que le den el dinero y por otro lado se hace ver ante la gente y se enorgullece ante la gente, se engrandece ante la gente en el mundo islámico desgraciadamente existen muchos de  estos personajes especialmente en los grandes lectores y entre aquellos que trabajan para los gobiernos suele ocurrir que uno vea a muchas personas qué son grandes recitadores del Corán creo que por ejemplo para recitar el Corán una noche  hay que pagarle no sé cuántos miles de dólares, hay muchos de estos recitadores internacionales que tienen grandes premios internacionales con una voz muy linda, la gran trayectoria qué son famosos que leen la radio, en la televisión muchas veces que desgraciadamente vemos qué no se han beneficiado del Corán más que el tema de la recitación y las melodías digamos entonces ahí por ejemplo algunos lectores del Corán que son lectores particulares del presidente de la república ,del presidente de la nación, en el mundo islámico estoy hablando  en algunos países del norte de África, en algunos países de medio oriente, en países digamos que tienen mayoría de población islámica, donde los gobiernos generalmente tienen su lector oficial y viaja de país en país y recitan los grandes sucesos digamos, en los grandes acontecimientos, en las grandes festividades recitan en la televisión, en  las grandes mezquitas ,lo llevan a la peregrinación para que resiste a los peregrinos muchos de estos lectores que desgraciadamente son comerciante del Corán digamos, su voz no es más que una herramienta de trabajo el Corán es otra herramienta o sea hay que tener linda voz hay que leer, hay que cobrar al fin de mes, entonces dice hay gente, dice el imam BAQR(p) hay hombres que leen el Corán como una mercancía ósea como alguien que compra y vende algo, bueno como cuando uno compra y vende recitación coránica  puede ser y dice... toma el dinero de los reyes digamos el presidente fulano digamos le paga unos cuantos miles  de dólares, tal rey, tal diputado, tal ministro en fin la gente qué de alguna manera tiene presupuesto para esas cosas,... y además bueno se hace ver ante la gente ,se enorgullece ante la gente y dice ... dice hay quién no tomo el Corán como  mercancía pero lo único que hace es tratar de digamos cumplir con las reglas de recitación ósea se preocupa por las letras por la pronunciación pero no por sus límites o sea  por las normas y las leyes ,mucha gente por ejemplo profesores de Corán que enseñan en las escuelas en el mundo islámico por ejemplo, se preocupan muchas veces por la pronunciación, porque salga correcto, por la voz ,quizás no tengan intención de ganar dinero como el primer grupo qué son comerciantes del Corán no, son gente que realmente tienen un respeto por el Corán ,son creyentes, son gente que le interesa el Corán pero su límite es eso digamos la voz digamos cómo se pronuncia, cómo se empieza cómo se abre el Corán, cómo se lee y bueno se preocupa más por la apariencia digamos que por el contenido  qué Generalmente suele ocurrir mucho que vemos personas que  su preocupación es más que todo digamos  por la forma del Corán digamos ,entonces lo ven por el rezo por ejemplo que correctamente pronuncia, se preocupa por cada letra ,por las características de cada letra, de que sea un árabe correcto, por las normas y reglas de citación coránica dónde debe frenar, donde debe empezar, cómo debe respirar eso es importante pero no es el origen digamos del tema coránico , dice finalmente ... dice que Dios no envidien muchos de estos hombres , de estos dos tipos, finalmente … Dice y hay otros hombres que leen el Corán y ponen en medio del Corán en la enfermedad de su corazón, o sea el Corán en su  guía para curar sus enfermedades,...  dice y se queda durante la noche con el Corán,... y durante el día  también convive  con el Corán ,...dice se levanta con el Corán hacia las mezquitas,... no duermen para estar junto al Corán,... y dice a través de ellos, de estos hombres que conviven con el Corán de esta manera Dios digamos, elimina, aleja las calamidades,... dice a través de estudios aleja al enemigo, a través de estos hombres Dios envía la lluvia desde el cielo,...  dice esta gente por Dios qué son más importantes digamos más valiosos que él ... sería como la piedra filosofal ,  esa piedra digamos que se busca para, en la alquimia para  alargar la vida ,para alargar la vida dice que es más importante que eso, más importante que conseguir la fórmula para vivir por siempre qué es una frase árabe digamos famosa ...que sería el fósforo rojo pero bueno qué tiene que ver con esa piedra de la alquimia que todo filósofo busca o alquimista busca para lograr la eternidad. UALHAMDULILLAHI RABBIL ALAMIN.