En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Llegamos a un punto crucial de estas normas de lectura de recitación coránica a nivel interno y espiritual y es el tema de la aplicación de lo leído de ejecutar y poner en práctica aquello que se aprende a través de la lectura y la recitación como dijimos varias veces que el hecho de que uno tenga que tener contacto con el Corán ,el hecho de que se aconseje tanto al musulmán leer el Corán y a tal punto que muchos de nuestros sabios por ejemplo  leían el Corán  varias veces al mes ,se cuenta el  imam Jomeini   con él sea la misericordia divina  Dios lo tenga en la gloria que leía durante el mes de ramadán especialmente varias veces del Corán  en ese mes y durante todo el año también del mismo modo, los libros de Súplica… qué decía que durante el año  tenía que cambiar varias veces la tapa de tanto que lo utilizaba, todo eso de la importancia de la recitación y la lectura, todas las narraciones que se hablan de la importancia y el valor que tiene y la recompensa que tiene el lector del Corán no es más que para poder hacer del Corán una guía para el hombre es decir, la lectura no como el objetivo y metas sino como un medio para lograr el objetivo que es la piedad del ser humano y la guía del ser humano se desarrolla cuando uno puede aplicar lo que enseña el Corán digamos este contenido coránico, estas enseñanzas coránicas cuando se aplican a la vida del ser humano y son beneficiosas Y es ahí cuando el ser humano realmente puede transformarse es con la práctica que el ser humano puede lograr la perfección, es con la práctica que el Corán mismo se vuelve beneficioso para la vida del hombre por lo tanto uno de los puntos fundamentales es transformar nuestro ser a través de la práctica,  el Corán dice… dice bueno con seguridad certeramente los creyentes son aquellos que cuando se recuerda a Dios sus corazones se estremecen, temen ,... y cuando son leídos los versículos o las aleyas , esa lectura le suma y le acrecienta su fe, hace que su fe se eleve,... y se encomiendan a su señor es decir que el creyente verdadero es el que en el recuerdo de Dios su corazón se estremece cuando se leen aleyas , su fe se acrecienta y se encomiendan a Dios o sea hay tres características quien propone el Corán para los creyentes entonces está claro que cuando uno lee el Corán la persona que está en este camino de espiritualidad  lo que tiene que saber es que  si al leer el Corán le ocurre estas tres cosas teme a Dios, se le suma digamos y acrecienta su fe y acaso se recomienda a su señor dice si ocurren estas tres cosas si está recitando el Corán correctamente pero sí se encuentra como dice,... dice sí no tiene este tipo de cualidad no le ocurren en su corazón este tipo de estado, entonces tiene qué intentar lograrlo, intentar desarrollar hasta lograrlo del mismo modo toda aleya que uno lea  tiene qué tratar de aplicarla para que a través de la aplicación del Corán uno pueda lograr obviamente su objetivo de su existencia, El Corán no es un libro de lectura es un libro de práctica, no es un libro de teoría, no es un libro para enseñar nada más como una disciplina más para tener en cuenta y para pensar y para de alguna manera conocerla  sino que es un libro qué de pies a cabeza se lo debe practicar, se lo debe ejecutar, se lo debe aplicar para lograr el objetivo, lo otro tiene que ver con  esta responsabilidad  de sentir que el Corán nos habla a nosotros muchas veces uno cuando lee el Corán primero porque es un idioma muy tanto complejo para el común de la gente especialmente los que su árabe es débil, segundo porque fue escrito en una época bastante lejana y porque además el Corán tiene un estilo muy particular porque a veces muchas veces uno cree que como si fuera que el Corán fue escrito para otros no, como si fuera que a quién se dirige Dios a través de la palabra del Corán son otras generaciones nunca uno piensa que él es el que realmente Dios le está buscando para hacerle llegar el mensaje entonces el consejo que de alguna manera quiere tener un contacto realmente con el Corán tiene que intentar de hacer del Corán un libro que le está hablando constantemente y ponerse en el lugar de aquel de quién quiere llegarle el mensaje  del Corán digamos, nosotros por ejemplo si queremos ver el efecto que tiene esto dice … dice tiene que sentir el lector qué  el Corán como si fuera que fue revelado ahora en este mismo momento y ahora Dios le está hablando, no como un libro que se reveló en la historia que después supuestamente nos llega a nosotros dice cuenta la historia de evlis  de satanás dice … dice a través de la práctica  cada vez que uno práctica este contenido que aparece en las aleyas honorables del Corán  es como que se está elevando y es como que se está quitando todo tipo de defecto de uno mismo digamos está curando todo tipo de enfermedad cuando uno Lee por ejemplo la historia de satanás cuando Dios lo echó digamos, lo expulsó de esa posición de cercanía que tenía justamente por ese SUYUD esa prosternación  que no quiso hacer, entonces pregunta qué es lo que ocurrió porque después de tantos años de adoración que se cuentan las narraciones y hasta ahora sigue adorando a Dios de tanta devoción de repente ahora Dios lo expulsa ,... y dice es porque siente qué es la posición de los que están cerca de Dios ,los allegados a Dios, la posición de los purificados,... mientras que cuando uno se digamos línea del  color del sheitán  de satanás y sus caracteres un carácter satánico entonces es imposible poder llegar a ese lugar como dijimos ese lugar es aposición de cercanía divina es para los que están purificados,... entonces comienza a purificar su alma hasta poder lograr ese MAKAM ese estado  de posición, de cercanía  hasta poder lograr qué la vida del Corán es la que realmente nos permite estar vivos para que nos dé una vida nueva, para que nos permita de alguna manera para estar consciente o sea vida en el sentido también de la conciencia qué nos permite estar en un estado de conciencia constante para poder ver a nuestro alrededor lo que llaman AZIRA esa visión del corazón, esa visión que permite corregir nuestros errores, qué nos permite transformar nuestro ser y elevarnos y perfeccionarnos. UALHAMDULILLAHI RABBIL ALAMIN.