En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Luego de esta descripción que habíamos hecho del imam Ali(p)  este famoso hadis que  en la cual habla digamos de la grandeza y la belleza del Corán,  vamos a hablar de  la lectura del Corán sobre el libro, estuvimos hablando En la última instancia sobre la descripción del Corán después dijimos de la importancia de  la lectura y la recitación, ahora queremos hablar de la recitación del Corán sobre el libro, por qué digo sobre el libro, porque el Corán como ha sido memorizado por mucha gente y aquellos que no lo memorizan completamente sí y memorizan algunas aleyas , suras y algunos capítulos  entonces Es muy normal que se lo recite como aquel que por ejemplo  conoce una canción no, muy poca gente canta las canciones leyéndolas o sea generalmente el que memoriza una canción, ya cuando la piden cantarla o aunque sea decir la letra la, dice sin leerlo, con el Corán pasa algo similar digamos mucha gente memoriza gran parte del Corán o alguna parte del Corán o algunos capítulos del Corán entonces cuando alguien dice entonces se recita el Corán, lo más fácil es poder recitarlo de memoria  entonces quiero hablar ahora de  el significado de la lectura del Corán o sea recitarlos todo el libro, agarrar el Corán y leerlo porque de hecho en los hadices aparece, es preferible digamos leer el Corán viendo sus aleyas abriendo el libro y leyéndolo y no recitando lo de memoria, le preguntaron al imam Sadiq (p) el compañero ISJAK IBN AMMAR, le preguntó al imam yafar  As Sadiq ...dice bueno una frase como diciendo yo me sacrifico por ti,  ciertamente yo soy de los  memorizadores del Corán  memorizado el Corán y lo sé digamos todo de memoria y dice acaso es preferible que yo lo lea o lo recite de memoria o que lea en el libro o sea que agarre el Corán  directamente y lo lea  dice no,.. ciertamente deberás leerlo es mejor o sea es preferible que lo leas por el libro... dice acaso no sabes qué el mirar el Corán digamos el libro, el leerlo o el mirarlo sus aleyas es  adoración  entonces queríamos tocarlo este tema justamente para que la gente sepa aunque uno memorice parte del Corán siempre es preferible que le lean y que la lectura se haga con el mismo Corán por eso muchos de los memorizadores  que lo saben de memoria cuando piden digamos leer el Corán o recitar lo para digamos, para lograr la recompensa y él digamos bienestar en la otra vida lo hacen desde el mismo Corán aún hadis que dice el imam ... dice el que lee el Corán a través del libro ósea lo lee directamente de el mismo libro ... dice sentir a placer en su vista digamos, su tendrá placer y será digamos perdonados o digamos se mermara el castigo  de sus padres aunque esto sean  incrédulos digamos dice el hadis , por lo tanto es importante digamos saber esto digamos que la lectura del Corán desde el mismo libro también es preferible en el islam. hay un tema importante , algunos sabios interpretan estos a hadices de esta manera que en realidad  de que se lea el Corán o la relevancia que se le da a la misma lectura  del Corán desde el libro, tiene que ver también con una estrategia de difusión del mismo Corán ya que el Corán si sólo se memorizara  y  la recitación digamos se desarrollará a través de la memorización o sea directamente recitando los sin la necesidad de leerlo lo que ocurriría es que las copias del Corán sería lo menos digamos se distribuyeron menos, se compraría menos, se vendería menos, habría menos Corán es digamos repartidos entre la gente porque la gente lo memorizaría y la recitación sería a través de la memorización , entonces dice una estrategia para la difusión del Corán, para qué el coral está en manos de  la gente, de los creyentes, los musulmanes para que la gente pueda estar en contacto con el Corán, justamente esto de leerlo o sea la necesidad digamos, la preferencia que se da en el islam de leerlo directamente desde el libro entonces eso obviamente permite que se edita en más coronas, que se vendan más coranes, que se distribuyen más coranes y que la gente tenga digamos  los coranes en las casas por lo tanto eso también es un beneficio que vieron el momento de la estrategia de la difusión del Corán cómo libro para guiar al hombre, también conviene promover este tipo de cuestión, el otro punto de la interpretación de este último hadis  dice... aquel que lee el Corán desde libro, dice su vista tendrá placer digamos disfrutará su vista algunos dicen que la interpretación es que sirven para la vista en sí digamos, para la vista médicamente hablamos que uno lea por ejemplo especialmente se acostumbra a los anteojos para leerlos el Corán para poder leer un contacto directo digamos sin intermediarios, el que lee eso mismo ayuda a la vista o sea a la salud de la vista a la sanidad de la vista no, por lo tanto  el que lee mucho Corán es que Dios le da una vista protegida o digamos de alguna manera de ayuda a que tenga una vista fuerte otros dijeron no, esto que se habla de la vista, la necesidad del placer de la vista no es de la vista en sí como un tema de medicina digamos, Cómo que es una cura para la vista, una enfermedad de la vista por ejemplo, o para la ceguera no, dice el placer este digamos disfruté que tiene la vista cuando lee el Corán es un disfrute espiritual interno digamos una cuestión de que cuando uno está en contacto con la palabra de Dios, cuando ve el significado de la palabra de Dios, cuando ve el contenido y la profundidad de estos conceptos cuando Dios está hablando con él y él está leyendo directamente más con la forma digamos tan bella que tiene el Corán de auto presentarse a la gente, auto manifestarse  a la gente es como que hay un disfrute interno especialmente para aquellos que reflexionan aquellos que digamos dan en lugar a que la imaginación acompaña su lectura aquellos que permiten que la lectura sea una lectura viva  y sienten que Dios está hablando con  ellos, que sienten que el Corán se dirige a ellos  eso lo vamos a hablar en alguna otra clase en dónde es necesario cuando uno lee el Corán qué se siente que realmente es parte de un diálogo con el Corán, que alguien quiere escuchar entonces voy a tal persona para que me hable, aquel que lee el Corán no tiene que leerlo con esa intención ,o sea  abro el Corán  que el Corán me hable o sea yo soy parte de este diálogo no ,el Corán quiere hablar conmigo y sentirme que el Corán se dirige a mí cuando lo leo entonces dice el disfrute tiene que ver con eso no sólo el tema de la sanidad de la vista o el de la salud de la vista  sino que el mismo hombre disfruta al ver la verdad, la belleza, al poder contemplar ustedes saben obviamente cuando uno contempla algo bello es normal sentirse en placer, si uno contempla una vista de la naturaleza, ve a un fenómeno en la naturaleza siente placer del mismo modo el Corán como un gran signo de Dios también nos permite eso. UALHAMDULILLAHI RABBIL ALAMIN.