En el nombre de dios el clemente el misericordioso la paz de dios sea con todos sus profetas desde Adán hasta Muhammad.

Continuando con esta descripción que hace el imam Ali (p) acerca del Corán en este párrafo habla que como el Corán es... son como valles el Corán  sus enseñanzas son como valles de la verdad, habla del valle de la verdad como si fuera que el Corán es digamos la fuente de la verdad de dónde nace la verdad dice... compara al Corán como una gran tierra estable digamos una tierra firme, una tierra fortalecida y en esa tierra compara a la verdad como una planta, como un vegetal así como en las tierras  estables nacen los vegetales fuertes del mismo modo en la tierra del Corán en este valle del Corán  nace la verdad como principio, cómo valores, como creencia, cómo moral dice... dice que es cómo un mar que su agua cómo que no se acaba digamos ,... en el pozo digamos cuando hay agua en el pozo dice que cuando digamos el agua va corriendo y no hay forma de poder llegar hasta al  final, al final dice que  el Corán es como un gran mar en donde el agua constantemente digamos en movimiento constante como el conocimiento del Corán está fluyendo como dijimos anteriormente y es tan profundo y tanta agua y tanto el agua que va para un lado y para otro que aquellos que desean llegar a él no nunca podrán llegar abarcar digamos todo ese contenido del cual habla el imam Ali(p)  dice... dice aquellos que están buscando el entendimiento y la comprensión de los significados  y de los conceptos orgánicos que nunca llegarán a su fin,... porque es infinito y no tiene límites en significado, en los conceptos y en los significados,... dice hasta aquellos que están constantemente investigando es como que esto quiere indicar que los conceptos, los significados del Corán no sé no merman digamos cuánto uno más profundiza sobre el Corán más el grande significados,... del mismo modo que dice que no hay una fuente de agua cuando uno riega no se acaba cuando es una fuente  por más que uno agua saque constantemente sigue habiendo agua así compara el imam Ali (p)  este al Corán,...el AKAM es el plural de KAM de AKM Qué es cómo las cimas de las montañas, al final de la montaña digamos en las cimas generalmente o en Los pequeños montes las cimas de cada uno de estos de estas montañas digamos o en los montes se le llama AKAM dice qué son como simas donde aquellos que transitan el camino hacia la cima nunca llegan a él, nuevamente hablando de la profundidad del Corán dice... dice lo que quiere decir esta frase es que el Corán tiene profundidades  sobre cada profundidad hay más profundidades Por lo cual jamás llega a conocer la verdad verdadera digamos la significancia del Corán aquellos que buscan el significado del Corán es decir que constantemente el Corán sigue siendo más profundo uno llega a una profundidad y detrás de ella descubre que existe más profundidades por eso tenemos en los hadices qué dice... qué significa que cobran tiene una dimensión manifiesta, una apariencia ,una forma y un fondo unas ciertas profundidades dice de cada profundidad encontramos otra profundidad hasta 7 profundidades dicen algunas interpretaciones aparece el siete como eterna digamos o infinitas profundidades,  el número 7 se utiliza muchas veces como diciendo  una gran cantidad por ejemplo 70 por ejemplo en los hadices aparecen cómo gran cantidad, entonces se habla del Corán porque es un libro que primero que abarca todos los niveles del conocimiento o sea la persona simple, la persona que no tiene un grado digamos de entendimiento  muy complejo, un grado de  entendimiento profundo, la persona que no tiene tanto conocimiento lee el Corán y puede sacar su beneficio del Corán según lo que el Corán le presenta como manifiesto digamos lo que está explícitamente propuesta en el Corán, aquel que tiene un entendimiento más profundo puede leer entre líneas el Corán y ver que el Corán le da otro significado mucho más profundo, aquel que desea profundizar aún más el Corán lo va a llevando hacia el fondo  del mar, hacia el fondo de sus profundidades  para ir conociendo aquello que realmente quiere decir el Corán, porque hay algo muy simple el Corán viene de un lugar elevado de Dios por eso se habla de descenso de Dios y el Corán que tenemos en nuestras manos o que lo llamamos el libro del Corán son palabras escritas, hay una gran distancia digamos esto para llegar a ser una palabra escrita pasó por el profeta, por el Arcángel Gabriel y así hasta llegar a Dios y cuando estaba Dios supuestamente estaba en un lugar de luz absoluta ,en un lugar sin debilidad , en un lugar sin oscuridad, en un lugar de  pura esencia de conocimiento divino en sí que se transformó en palabra entonces todo esos pasos tienen que digamos desarrollarse hasta ser un libro por lo tanto cada uno de nosotros puede volverás ya una profundidad y aún más y más hasta llegar a lo que llaman los árabes a la fuente, al mineral, a la esencia el conocimiento del Corán por eso es imposible poder entender el Corán en todas sus dimensiones, con todos sus detalles porque el Corán al fin y al cabo es una palabra o cualquiera expresión que no es más que la manifestación de algo que se quiso decir, Dios lo quiso decir, uno puede entender en árabe por ejemplo  si el Corán se puede entender, las palabras por ejemplo, poder entender el significado de la palabra  lo que quiere decir la oración  Cómo oración, pero no sabemos bien, nunca sabremos qué es lo que Dios quiso  significado, cuál es la intención de Dios al hablar de esa manera, muchas veces uno lee la frase que como lectura lo entiende pero no sabemos la persona que la dijo o con qué intención la dijo, muchas veces una misma frase hay veces la misma melodía de la frase hace cambiar su significado, la misma intención  de la persona digamos hace cambiar  su significado, una persona que dice por ejemplo estoy muerto de cansancio estar muerto uno puede entender la palabra muerto pero no puede entender lo que siente esa persona, uno entiende por muerto si alguien por ejemplo no supiera digamos este tipo de giro gramatical está muerto o sea es una persona sin vida  mientras que estar muerto de cansancio  es estar muy cansado entonces eso es muy importante saber en el Corán nosotros podemos llegar a las palabras, podemos llegar a la escritura ver lo que dice digamos la palabra escrita pero sin saber lo que Dios quiso decir, saber la intención de Dios saber digamos como Dios piensa, cómo Dios imagina, cómo Dios siente eso es imposible, por eso el Corán es un mar digamos de profundidades que jamás se puede llegar a conocer su última profundidad, su realidad. UALHAMDLILLAHI RABBIL ALAMIM.