El Islam y la hermenéutica de los textos religiosos
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¿Acaso es posible que existan diversas y diferentes lecturas y posturas legítimas sobre la religión? ¿Se puede juzgar como válida o inválida una lectura religiosa en particular, desde que en la hermenéutica moderna de los textos en general todo es relativo? Si es posible que algunos aspectos o temas admitan diferentes lecturas, ¿cuál es el criterio para validarlas?