Nos transmite Abu Hamzah Zomali, del Imam Zainul Abidin la paz sea con él, que en el  famoso dua o suplica llamado con el nombre de ese gran compañero del Imam dijo en uno de sus párrafos: “Alabado sea Dios, alabado sea Dios aquel que cuando le invoco me responde, aquel que cuando le suplico me responde afirmativamente, me brinda siempre que le pido, me da aun  cuando yo soy lento, soy lerdo cuando él me convoca, me convoca para que yo mismo pida por mí y yo soy lerdo, soy lento para responder a esa convocatoria, alabado sea aquel a quien le pido y me da y me brinda, y hace eso a pesar de que yo soy avaro cuando él me pide un préstamo, alabado sea Dios a quien yo puedo invocar cada vez que quiero es el señor de la grandeza y aun así puedo invocarle cuando yo quiero, por mis necesidades, puedo estar a solas con el cuando quiero para confiarle mis secretos, sin que haya ningún intercesor y siempre satisface mis necesidades”.

El Iman Zainul Abidin la paz sea con él, aquí dice esta suplica pero es como si la pusiera en nuestras bocas nosotros aquellos que estamos alejados de Dios, alabado sea aquel que me convoca, aquel que cuando yo le pido me da aun  cuando yo soy lerdo, obviamente el mismo Imam Zainul Abidin la paz sea con él, podemos pensar que el respondía con lentitud a una convocatoria de su señor, muchas de estas expresiones que están en las suplicas que vemos que son los mismos imames inmaculados que decían estas expresiones tenían un sentido para ellos y tienen otro sentido para nosotros, esto no es algo con lo cual queramos caer en contradicciones a justificar una creencia como es la condición inmaculada de los Imames, con un poco de explicación uno puede darse cuenta muy bien de qué es lo que queremos decir. Decimos que en el islam se dice “buenas acciones de hombres justos pueden llegar a ser malas acciones para los cercanos a Dios” la misma acción, puede ser buena para uno y puede ser una mala acción para otro. Como es esto? Depende del nivel o grado espiritual humano que haya alcanzado la persona o la expectativa que se tiene de una persona, si imaginamos hoy en día un muchacho en motocicleta viendo de lejos a su padre, acerca su motocicleta, se acerca a su padre lo saluda: “como está? Bien? necesitas algo? nos vemos en la casa” y luego sigue de largo, una persona que ve esta imagen desde afuera dirá que muchacho tan educado, pensar que los muchachos de hoy en día ni saludan a sus padres, este estaba con sus amigos, estaba en motocicleta, se separó de su grupo, vino saludo a su padre, le pregunto si necesita algo después se fue y dijo nos vemos en casa.

Estaba el profeta José, con él sea la paz, ya estaba como gobernante, como poseedor de una gran posesión en Egipto ya había pasado toda la historia que conocemos sobre José con él sea la paz, y su padre Jacob que finalmente toda su familia se fue a vivir a Egipto, una vez estaba José al frente de su ejército o estaba con muchos de sus soldados, a caballo, vio a su padre Jacob, se separó de su ejército, vino con el caballo, llego a donde estaba su padre, padre oh Profeta de Dios, padre necesitas algo? como estas?, estas bien?, no necesitas nada?, bien nos vemos después y volvió con su ejército. Inmediatamente viene la invocación divina a través del ángel Gabriel: “oh José por lo que acabas de hacer, hemos quitado la profecía de tu descendencia y hemos dispuesto que los profetas sean de la descendencia de tu hermano Benjamín”; que acaba de hacer José?, que hizo de malo? Fue a saludar a su padre, entonces se le aclaro, se le dijo, es tu padre, es tu maestro, es el profeta anterior a ti, tiene ese nivel y esa categoría, deberías haberte bajado del caballo, no es un acto prohibido e ilícito que amerite castigo en el día del juicio final, pero en su condición de profeta de persona inmaculada, de persona prueba de Dios sobre la tierra que debe observar los más mínimos detalles y ser minucioso en su comportamiento, debería haberse bajado del caballo y no haber hablado con su padre, estando el montado y su padre de pie, si comparamos este hecho con el muchacho de la motocicleta, tenemos que es una muy buena acción la que hizo este muchacho, pero el profeta hizo la misma acción la trasladamos a un cercano a dios vemos que esa misma acción puede llegar a ser considerada para el profeta como una mala acción o por lo menos como una acción reprobable, si bien desde un referencial único para toda la humanidad no veamos ninguna conducta mala en ello.

Hay muchas acciones de los imames, en lo cual podemos decir que constituyan un pecado, ellos se consideran desobedientes tal vez por no haber hecho más actos de adoración como se espera que lo haga un imam, obviamente hacían los rezos preferibles y los obligatorios mas todos los comportamientos que uno se puede imaginar de un imam, pero la expectativa que tenían de ellos mismos era hacer más y por eso se sentían en muchos momentos que eran negligentes, entonces al pedir perdón por su negligencia es a eso lo que se refieren esas personas inmaculadas. Las mismas palabras nos sirven a nosotros para hablar de una negligencia ya real, una negligencia donde realmente ya estamos cometiendo pecados, una negligencia en la cual ya estamos haciendo cosas aborrecibles, pero las mismas palabras obviamente nosotros las usamos teniendo en los inmaculados un sentido y en nosotros otro sentido, y es así ya habiéndonos familiarizado con esta noción es que podemos llegar a comprender como el Iman Zainul Abidin la paz sea con él, “dice alabado sea aquel a quien le suplico y me responde aun cuando yo soy lento cuando él me convoca”, la lentitud del imam con nuestra lentitud en responder obviamente hay mucha diferencia, también podemos comprender de esta manera los párrafos posteriores que dicen  “alabado sea aquel a quien le pido y me da, aun cuando yo soy avaro cuando él me pide prestado” Dios nos pide prestado y eso lo podemos llegar a comprender el sentido de este párrafo, de esta suplica, podemos llegar a comprender con la aleya del sagrado Corán que dice quien va a dar un prestamos a Dios, un buen prestamo, el préstamo que se da a Dios en realidad es que dios nos pide que nosotros de lo que tenemos, que al fin y al cabo es lo que el mismo nos da, lo gastemos en el camino de dios, demos  caridad a los pobres, y aun asi no nos impone dios eso, que estaría en todo el derecho de hacerlo, al fin y al cabo es algo que pertenece a el y nosotros lo estamos usando, todo pertenece a dios, todo lo que hay en el cielo y la tierra pertenece a Dios, nuestras posesiones también, entonces aun asi Dios no nos impone de ofrecer y dar algo de nuestras posesiones nos dice pide un préstamo para devolverlo, con creces, miles y millones de veces en el día del juicio final en un mas allá y aun así, aun cuando yo soy avaro cuando el me pide un prestamos, y somos asi somos avaros, consideramos realmente que somos los poseedores reales de nuestras posesiones, tenemos desconfianza en Dios, de que si nosotros nos despegamos de algo después ya no tendremos acceso a eso o algo similar, cuando dios es el que  nos provee sustento continuamente y no debemos tener ningún tipo de miedo por eso.

Alabado sea aquel a quien yo llamo o me dirijo a el cada vez que quiero, es Dios, imagínense poder hablar con un presidente de una república, un rey una alta autoridad cada vez que yo quiero, aun así son personas insignificantes, cuando es con Dios el creador, el señor del universo, alabado sea aquel que que yo pueda dirigirme a el cada vez que quiero, para exponerle alguna necesidad que yo tengo y me quedo a solas con el para hablarle de mis secretos, realmente la persona el creyente, el que tiene conciencia de que esta frente al creador del universo, debe sentir vergüenza de estar en su presencia y ser un pecador, debe sentir vergüenza a no responder a una convocatoria inmediatamente, una convocatoria que es para que nosotros mismos le pidamos.

Termina este párrafo de la siguiente manera: “puedo quedarme a solas con el para expresarle mis secretos sin que haya un intercesor y satisface mi pedido, me da lo que le pido”, dice Allah en el sagrado Coran: suplicadme, pedidme, yo les voy a responder, es una promesa de Dios, es una promesa de Dios todopoderoso que si nosotros le pedimos algo el nos va a responder, siempre nos responde. Esta respuesta de dios se puede dar de tres formas: puede ser una respuesta inmediata a eso mismo que hemos pedido, puede ser una respuesta postergada que nos va a dar eso que hemos pedido pero después por alguna conveniencia o puede ser una respuesta ya no con lo que hemos pedido, porque el con su infinita sapiencia y sabiduría, porque conoce todos los sucesos y sus derivaciones, conoce todos los tiempos, todo lo que sucede y todo lo que acarrea, incluso las intenciones de las personas sabe que eso no nos conviene entonces nos da otra cosa, algo que es sin lugar a dudas algo mejor, o en este mundo o en el mas allá, pero en cualquier caso la respuesta de dios esta asegurada, porque el lo ha prometido, pedidme, suplicadme y yo os voy a responder.

Dice el Iman Zainul Abidin la paz sea con él, “Alabado sea aquel a quien no pido sino a el y si hubiera pedido de alguien fuera de el no me hubiera respondido a mis suplicas, alabado sea aquel sin que yo espere nada sino de el, no espero de nadie mas que de el y si esperara algo de alguien fuera de él nunca hubiera alcanzado aquello que espero”.