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Resultados de Hashtag para #shia

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Particularidades doctrinales de la Shî‘ah (4)

Al·lâh, Subhânahu ua Ta’âla, ha dispuesto dos tipos de destino para el ser humano: 1. Un destino indefectible y categórico, que no es objeto de cambio o alteración en absoluto. 2. Un destino supeditado y condicionado, el cual es objeto de cambio y varía al faltar algunas condiciones, siendo otro el destino que ocupa su lugar. Ahora, respecto a la palabra Badâ, lingüísticamente Badâ significa “la manifestación luego de un estado de ocultación”...

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Ashura – primer día

La conmemoración anual de ‘Ashura tiene raíces legitimas siendo el Profeta del Islam (s.a.w.) el primero en el Islam que lloró por su nieto el Imam Husain (a.s.). Los Imames de Ahlul Bait (a.s.) solían hacer reuniones de duelo por Husein (a.s.) y encomendaban a los shias a hacerlas. Estas reuniones pueden tomar diferentes formas en conformidad a la cultura local y las diferentes expresiones de duelo serán legítimas en tanto no produzcan daño, ya ...

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Ashura – primer día

La conmemoración anual de ‘Ashura tiene raíces legitimas siendo el Profeta del Islam (s.a.w.) el primero en el Islam que lloró por su nieto el Imam Husain (a.s.). Los Imames de Ahlul Bait (a.s.) solían hacer reuniones de duelo por Husein (a.s.) y encomendaban a los shias a hacerlas. Estas reuniones pueden tomar diferentes formas en conformidad a la cultura local y las diferentes expresiones de duelo serán legítimas en tanto no produzcan daño, ya ...

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Ashura – el efecto del amor y el llanto por Al-Husein (a.s.)

Los shias son aquellos que se alegran por la alegría de Ahlul Bait (a.s.) y se entristecen por su tristeza. Eso se verifica en el marco del Amor a Ahlul Bait (a.s.). El amor puede ser de dos tipos: mundanal y trascendente. Es el amor trascendente el que es inmutable, completo y eterno. Es cuando el amor se verifica en acciones que el llanto provoca la transformación espiritual del creyente.

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Ashura – el efecto del amor y el llanto por Al-Husein (a.s.)

Los shias son aquellos que se alegran por la alegría de Ahlul Bait (a.s.) y se entristecen por su tristeza. Eso se verifica en el marco del Amor a Ahlul Bait (a.s.). El amor puede ser de dos tipos: mundanal y trascendente. Es el amor trascendente el que es inmutable, completo y eterno. Es cuando el amor se verifica en acciones que el llanto provoca la transformación espiritual del creyente.

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (1)

En esta clase vamos a hacer un recorrido por las difíciles condiciones históricas y las vicisitudes por las que tuvieron que atravesar los shias y los Imames (a.s.) durante la época del Califato Omeya. El Califato Omeya comenzó con el gobierno de Mu’âwîiah ibn Abî Sufiân en el año 41 H.L., y culminó en el año 132 H.L. con el gobierno de Marwân Al-Himâr. Durante este período los shias vivieron bajo condiciones muy difíciles. En general, se puede...

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (1)

En esta clase vamos a hacer un recorrido por las difíciles condiciones históricas y las vicisitudes por las que tuvieron que atravesar los shias y los Imames (a.s.) durante la época del Califato Omeya. El Califato Omeya comenzó con el gobierno de Mu’âwîiah ibn Abî Sufiân en el año 41 H.L., y culminó en el año 132 H.L. con el gobierno de Marwân Al-Himâr. Durante este período los shias vivieron bajo condiciones muy difíciles. En general, se puede...

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (2)

El gobierno omeya presentaba al Imam Al-Husein (a.s.) y a sus compañeros como renegados de la religión del Islam y como sublevados en contra del Califa y sucesor del Profeta (s.a.w.), y por medio de este eslogan engañoso torturaba y atormentaba a los shias y ‘alawitas. Pero al plantear el Imam Al-Husein (a.s.) las consignas de “ordenar lo bueno y prohibir lo malo” (al-amr-u bil ma‘rûf wan-nahî ‘anil munkar), la lucha contra la bid‘ah o innovación...

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La shî‘ah en épocas de los Omeyas (2)

El gobierno omeya presentaba al Imam Al-Husein (a.s.) y a sus compañeros como renegados de la religión del Islam y como sublevados en contra del Califa y sucesor del Profeta (s.a.w.), y por medio de este eslogan engañoso torturaba y atormentaba a los shias y ‘alawitas. Pero al plantear el Imam Al-Husein (a.s.) las consignas de “ordenar lo bueno y prohibir lo malo” (al-amr-u bil ma‘rûf wan-nahî ‘anil munkar), la lucha contra la bid‘ah o innovación...

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La Shî‘ah en épocas de los ‘Abasíes

En esta ocasión vamos a hacer un recorrido por las difíciles condiciones por las que tuvieron que atravesar los shias y los Imames de Ahl-ul Bait (a.s.) en épocas del Califato ‘Abasí.

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La Shî‘ah en épocas de los ‘Abasíes

En esta ocasión vamos a hacer un recorrido por las difíciles condiciones por las que tuvieron que atravesar los shias y los Imames de Ahl-ul Bait (a.s.) en épocas del Califato ‘Abasí.

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Las divisiones y corrientes shias (1)

Una de las contrariedades a las que las diferentes religiones y escuelas de pensamiento siempre se enfrentan es el surgimiento de divisiones o ramificaciones que con el transcurso del tiempo se dan internamente en las mismas. Generalmente estas divisiones se manifiestan por efecto del surgimiento de divergencias en algunas de sus creencias y fundamentos. La escuela Shî‘ah no se vio exenta de esto y a lo largo de la historia surgieron divisiones e...

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