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Las creencias islámicas desde el enfoque de la shî‘ah (2)

Sabemos que la conformación ideológica de toda escuela doctrinal y religión se basa en sus principios y creencias, que son el distintivo identificatorio a través del cual es reconocida cada religión. La Escuela Shî‘ah no es una excepción a esto y también posee sus propios principios y creencias particulares. La Shî‘ah comparte con el resto de los musulmanes los Principios de la Religión (Usûl ad-Dîn), es decir, el Tauhîd o Monoteísmo, la Nubûua...

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Alegrar el corazón del creyente

Ayudar al prójimo ya es de por sí una buena acción. Si además ese prójimo es creyente y ponemos la intención de alegrarlo, tal acción tendrá un valor agregado. La buena obra no solo se realiza con bienes mundanales sino que una visita ante la enfermedad o el solo abatimiento, e incluso solo una sonrisa puede infundir alegría en la otra persona. Con esa acción alegramos a Dios, a Su Mensajero (s.a.w.) y al Imam de la época (a.s.).

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Alegrar el corazón del creyente

Ayudar al prójimo ya es de por sí una buena acción. Si además ese prójimo es creyente y ponemos la intención de alegrarlo, tal acción tendrá un valor agregado. La buena obra no solo se realiza con bienes mundanales sino que una visita ante la enfermedad o el solo abatimiento, e incluso solo una sonrisa puede infundir alegría en la otra persona. Con esa acción alegramos a Dios, a Su Mensajero (s.a.w.) y al Imam de la época (a.s.).

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Eid Al-Gadir

El día 18 del mes de Dhul Hiÿÿah se conmemora la festividad de Al-Gadir, que es cuando Dios completo para notros la religión mediante la Wilaiah, al designar el Profeta (s.a.w.) al Imam ‘Alî (a.s.) como su sucesor ante cien mil personas. Si bien el Mensajero de Dios (s.a.w.) ya había señalado en innumerables ocasiones desde el inicio del Mensaje, esta vez lo hace de manera formal a partir de la orden de Dios anunciar la wilaiah del Imam Ali (a.s....

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Eid Al-Gadir

El día 18 del mes de Dhul Hiÿÿah se conmemora la festividad de Al-Gadir, que es cuando Dios completo para notros la religión mediante la Wilaiah, al designar el Profeta (s.a.w.) al Imam ‘Alî (a.s.) como su sucesor ante cien mil personas. Si bien el Mensajero de Dios (s.a.w.) ya había señalado en innumerables ocasiones desde el inicio del Mensaje, esta vez lo hace de manera formal a partir de la orden de Dios anunciar la wilaiah del Imam Ali (a.s....

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Ashura – primer día

La conmemoración anual de ‘Ashura tiene raíces legitimas siendo el Profeta del Islam (s.a.w.) el primero en el Islam que lloró por su nieto el Imam Husain (a.s.). Los Imames de Ahlul Bait (a.s.) solían hacer reuniones de duelo por Husein (a.s.) y encomendaban a los shias a hacerlas. Estas reuniones pueden tomar diferentes formas en conformidad a la cultura local y las diferentes expresiones de duelo serán legítimas en tanto no produzcan daño, ya ...

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Ashura – primer día

La conmemoración anual de ‘Ashura tiene raíces legitimas siendo el Profeta del Islam (s.a.w.) el primero en el Islam que lloró por su nieto el Imam Husain (a.s.). Los Imames de Ahlul Bait (a.s.) solían hacer reuniones de duelo por Husein (a.s.) y encomendaban a los shias a hacerlas. Estas reuniones pueden tomar diferentes formas en conformidad a la cultura local y las diferentes expresiones de duelo serán legítimas en tanto no produzcan daño, ya ...

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Ashura – el efecto del amor y el llanto por Al-Husein (a.s.)

Los shias son aquellos que se alegran por la alegría de Ahlul Bait (a.s.) y se entristecen por su tristeza. Eso se verifica en el marco del Amor a Ahlul Bait (a.s.). El amor puede ser de dos tipos: mundanal y trascendente. Es el amor trascendente el que es inmutable, completo y eterno. Es cuando el amor se verifica en acciones que el llanto provoca la transformación espiritual del creyente.

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Ashura – el efecto del amor y el llanto por Al-Husein (a.s.)

Los shias son aquellos que se alegran por la alegría de Ahlul Bait (a.s.) y se entristecen por su tristeza. Eso se verifica en el marco del Amor a Ahlul Bait (a.s.). El amor puede ser de dos tipos: mundanal y trascendente. Es el amor trascendente el que es inmutable, completo y eterno. Es cuando el amor se verifica en acciones que el llanto provoca la transformación espiritual del creyente.

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La promesa de recompensa y castigo

Hay contrariedades que le ocurren al creyente después de comer un pecado y que lo despiertan de su estado de negligencia. También sucede que después de pecar Dios conceda a la persona cosas mundanales que lo hacen sumirse más en la desidia. Dios cumple la promesa de recompensar al bienhechor y tiene el arbitrio para hacer efectiva (o no) la conminación de castigo.

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La promesa de recompensa y castigo

Hay contrariedades que le ocurren al creyente después de comer un pecado y que lo despiertan de su estado de negligencia. También sucede que después de pecar Dios conceda a la persona cosas mundanales que lo hacen sumirse más en la desidia. Dios cumple la promesa de recompensar al bienhechor y tiene el arbitrio para hacer efectiva (o no) la conminación de castigo.

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Charla sobre la conmemoración del natalicio del Profeta del Islam (s.a.w.) en coincidencia con la navidad cristiana (1)

La ocasión es propicia para hablar sobre Muhammad (s.a.w.) y Jesús (a.s.). Hay similitudes y diferencias en la vida de estos dos grandes Mensajeros de Dios, con ambos sea la paz, las cuales podremos inferir solamente conociendo la noción islámica sobre estos dos grandes Profetas (a.s.).