La piedad o Taqua es uno de los resultados naturales del conocimiento innato de Dios ya que el conocimiento del corazón tiene un efecto directo sobre la voluntad y está sobre la acción.
Aquello que llamamos Fitra y tiene que ver con las características innatas de los seres humanos se divide en dos dimensiones, La Fitra Intelectual y La Fitra Sentimental.
Además de tener la capacidad de poder conocer a Dios desde nuestro propio interior, el ser humano tiene la capacidad de poder sentir a Dios en su interior ya sea a través del sentimiento de necesidad o el deseo de Él.
Según la visión islámica el conocimiento de Dios es innato y así lo prueban tanto el intelecto, como la experiencia como los distintos versículos del sagrado Corán.
Existen diversas pruebas para argumentar la existencia de Dios. En esta lección comenzaremos con una introducción a una prueba simpe de sentido común.
En esta ocasión comenzaremos a hablar acerca de la argumentación simple de la existencia de Dios por medio de la contemplación del universo.
Una de las pruebas contundentes de la existencia de Dios es el argumento o la prueba del orden, que se basa en la contemplación del equilibrio y armonía del mundo.
El tema más importante de todo el pensamiento islámico es el monoteísmo o la unidad de Dios. Esta cuestión penetra en todos los campos de la religión de modo tal que no existe enseñanza en el Islam que no se relacione con el monoteísmo.
Uno de los sentidos del monoteísmo es considerar a Dios como único ser necesario y a todas las criaturas como seres contingentes, totalmente dependientes de Él.
Dentro de los distintos niveles del monoteísmo se encuentra el concepto de monoteísmo en la creación , es decir, considerar que el único creador es Dios y fuera de Dios no existe creador alguno.
Otra de las dimensiones del monoteísmo es la creencia en la unicidad del señorío divino, es decir que el Islam considera que la administración del universo pertenece solo a Dios.
La segunda dimensión del señorío divino es el señorío en la legislación a que en la creencia islámica consideramos que el único ser con derecho a legislar es Dios.
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